小恶|不争、不辩、不闻,哪怕能做到一点,都是有福之人

生活不易,每个人都希望自己是个有福之人,遇到困难的时候可以迎刃而解,需要帮助能够有贵人相助,但福气不仅仅是种运气,它是源于生活里你点点滴滴小善的积累。《法句经》中讲:“莫轻小善,以为无福,水滴虽微,渐盈大器。”这句话告诉我们,水滴虽然小,但是慢慢就能充满大的容器。不从小善做起,就没法积累大的福报。小恶|不争、不辩、不闻,哪怕能做到一点,都是有福之人
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反过来说,不要轻视小恶,以为没有罪过,小恶慢慢积累起来,足够毁掉一生。常行善事,心态自然就会改变,日积月累,祥和之气自然呈现在面目上。佛曰:不争,不辩,不闻,能做到一点,都是有福之人。一、不争,是慈悲禅宗有个著名的公案,我曾多少引用过。寒山问拾得曰:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?拾得曰:只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年你且看他。小恶|不争、不辩、不闻,哪怕能做到一点,都是有福之人
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这个绝妙的问答,蕴含了面对人我是非的处世之道,虽久经千年,至今仍然对我们有着深刻的启迪。曾经看过一则新闻,公交车一位乘客,因道路维修改道,公交改线,错过下车地点,强行要从无公交站的地点下车,与司机发生争吵,持手机两次殴打司机。司机被惹怒还击,导致车辆失控,冲上路沿,撞断护栏坠入江中,一车十几个人,就此丧命。争,固然能逞得一时之快,然后呢?结果会怎样?为什么错过站了,不从自己身上找原因,反而殴打司机?小恶|不争、不辩、不闻,哪怕能做到一点,都是有福之人
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说到底,遇到事情非要争个是非对错,你死我活,都是贪心,怕吃亏的心理状态导致的。而在争的过程中,很难有结果,因为谁也不服谁,谁也不愿退一步海阔天空,结果往往导致两败俱伤,甚至殃及无辜。所以说不争就是慈悲,遇到事情多站在对方的角度去考虑,将心比心,减少内心的不平之气,用慈悲心为人处世,“少私寡欲,不去争斗”,将会给我们的人生带来极大的解脱。二、不辩,是智慧小恶|不争、不辩、不闻,哪怕能做到一点,都是有福之人
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生而为人,都有喜怒哀乐等情感,别人骂你肯定不高兴。但多数情况下,两个人不同频道,站在角度不一样,争辩是没有意义的。所谓“夏虫不可语冰,井蛙不可语海”,双方层次和格局都不一样,等于是对牛弹琴,也好比“秀才遇上兵,有理也说不清”。所以,遇事不辩的人,是智慧的人,他们知道争辩就是浪费时间,甚至招灾惹祸。小恶|不争、不辩、不闻,哪怕能做到一点,都是有福之人
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有一个故事讲,某个村里有一位老太太,特别喜欢骂人,只要谁招惹了她,她就搬个板凳坐到你门口骂上半天。有一天,村里新搬来一个人,与这位老太太有了一点小摩擦,老太太就坐在他们家骂开了。这个人一点也不生气,不接她一句话,反而为老太太倒上一杯茶水。这个老太太越骂越没劲,搬着板凳就回家了,后来她再也没有兴趣骂这个人了。我们都知道一个巴掌拍不响,两个人就会愈骂愈起劲,如果一个人骂,一个人不吭声,到最后他骂累了,他自然就不骂了。而且旁观的人还会评论说,某人有修养,某人风度很差。小恶|不争、不辩、不闻,哪怕能做到一点,都是有福之人
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《了凡四训》上讲“闻谤而不怒,虽谗焰薰天,如举火焚空,终将自息”。所以,不辩是真修养,真智慧。谗言是一时的,当我们不予理会,就好像火在空中燃烧,不必我们去辩驳,它终究会自己消失的。三、不闻,是清净很多人认为,现在诱惑很多,一定要找一个清净的地方,把眼睛闭上,把耳朵堵上,对任何事情不听不看,不闻不问,这样就是清净。其实这还是在向外求,真正的清净是面对诱惑,心不随境转,行不为所动。