周武王|古代的西岐和朝歌是当今的什么地方武庚|周人|周武王|帝辛

朝歌和西岐这两个地名，看过《封神榜》系列小说和影视剧的朋友们应该不会陌生，它们代表的是两个相互敌对的政权，即商政权和周政权。武王伐纣中，两大政权在牧野展开激战，最终周武王胜出，商纣王自焚于鹿台。而属于朝歌和西岐的辉煌也在这次政权更替中逐渐没落。
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时至今日，我们从地图上已经再也找不到这两个名字了，取而代之的是别的名字。我国数千年的文明史中，地理的发展也是很重要的，地名的更改、地域的划分、人们的迁徙、环境的改变等等都对地理产生了很大的影响，所以我们现在在古籍中看到一个地名，很多时候是很难判断它究竟在什么地方，又在现在叫做什么名字的，所有这些只能依据高山、河流、历史记载等等做出可能的推测。这里我们就来看看朝歌和西岐这两个商周时期著名的政治中心到底在现在的什么地方。相对来说，西岐还是比较好判断的，它位于现在的陕西省岐山县，并没有什么异议。周人与西岐扯上关系始于古公亶父时期。当时戎狄部落经常攻打周部落，而古公亶父不愿意和戎狄对上，因此古公带着周部落中的亲近重要之人离开了居住的地方，而迁到了岐山脚下，这里就是著名的西岐，《史记·周本纪》记载：“（古公）乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。”
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而《诗经·大雅·绵》详细记载了古公在西岐带领周人建造宫室房屋的过程。古公在西岐定居，原先并未跟来的周人也陆续来到了西岐，人们歌颂古公的德行，越来越多的人归顺于周部落。自此之后，西岐就成为周人最重要的政治中心。古公死后，其幼子季历成为周部落的首领，说起季历的继位，还有一个比较有意思的故事，季历上面还有两个哥哥太伯和虞仲，兄弟三个其实论才能是差不多的，但是季历父凭子贵，他的妻子生了昌，即历史上著名的周文王，也被叫做西伯昌。古公说：“我世当有兴者，其在昌乎？”这一句话一出，太伯和虞仲就相约“亡如荆蛮，文身断发，以让季历。”然后季历继位，再后来其子昌继位，是为西伯昌。西伯昌是古之大贤，贤明的不得了，所以很多的部落都跑去西岐投奔西伯昌，随着时间的流逝，西伯昌俨然成了诸侯头子，这自然是在挑战商王室的权威，于是帝辛将西伯昌给囚禁了起来。
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但是囚禁的时间并不长，西岐送上丰厚的礼品，帝辛不仅将西伯昌给放回起了，更是将象征着征伐大权的弓箭斧钺赐给了西伯昌，这给了周人扩大地盘的机会，所以越来越多的部落臣服于西岐，然后西伯昌迁都了。周文王晚年“伐崇侯虎。而作丰邑，自岐下而徙都丰。明年，西伯崩，太子发立，是为武王。”也就是说，周武王时期，周人的政治中心已经转移到了丰邑，也就是后来与镐京并称为丰镐的丰京，属于西周的都城。所以从武王伐纣开始，西岐这个地方逐渐不再是周人的政治中心，繁华不再。与西岐相对的另一个繁华都城也在悄然走向灭亡，即朝歌。朝歌是帝辛时期的都城，也有一种说法是陪都，但无论如何，在帝辛时期都是商最重要的政治中心。朝歌之前，商王朝有过不少都城，据不完全统计，商王朝时期至少有过八次迁都。
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之所以会出现频繁迁都的想象，与两个原因有很大的关系，其一就是商王朝大部分时期实行的是父死子继和兄终弟及的继承制度，混乱的继承制度会引发内乱，而新帝登基之后要想加强王权，迁都是一个很不错的选择。另一个原因则是恶劣的生存环境，商朝时期很多时候，生存环境比较恶劣，有些地方不适合继续居住了，只能迁都。所以我们会看到商朝时期迁都很频繁，而商王朝的最后一次迁都发生在帝乙时期，帝乙迁都沫邑，其子帝辛将其改名为朝歌。说起来，朝歌这个名字是真的很好听，迎着朝阳放声歌唱，这可不就是大好盛世吗？但是这样好听的名字却没有延续下来，不能不说是一种可惜。帝辛继位之后，大肆扩建朝歌，真正繁华无比，帝辛在其中设鹿台，建宫苑，搜集奇珍异宝连带着美女野兽充斥其中，让朝歌的天空染上了躁动不安的因子。