尚书|被破解的战国竹简，解开《尚书》真伪，实情有点难以接受儒家

前言“德惟善政，政在养民。”文墨书香在书籍上显露，人们翻阅典籍，回看这历史的一幕幕，看着文明走向衰败，有走向复苏的场景；看到一场场战争带来的灾难。历史从不畏惧后人评说，也无惧时间的改变。
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▲《尚书》一、《尚书》的历史《尚书》是中国儒家的经典著作，内容记载了上古时期尧舜到春秋时期的秦穆公君主的言行。而且共有一百篇。但是《尚书》命运多舛，能够保留至今也是不容易的。
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▲焚书坑儒当初秦始皇焚书坑儒，最为儒家经典的史书,《尚书》自然难逃魔爪，但是儒家子弟伏生为了保全《尚书》，绞尽脑汁，最后他将《尚书》藏到了屋壁之中，这一藏就是多年。
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▲伏生后来西汉建立，汉朝没有向秦朝一样，霸权专制，反而在董仲舒的建议下，倡导儒家的学术，后来伏生又找回《尚书》，但是当时没有良好的保存技术，更何况书籍都是用竹子做成的。因此当伏生找回《尚书》的时候，已经多处损坏，后来经过伏生的整理，能够保存完整的就有28篇。后来随着儒家的盛行，伏生带着《尚书》走遍齐鲁大地，向众人宣传儒家文化，宣扬《尚书》典籍。当时的《尚书》是用隶书写的，因此也被称之为“今文尚书”。
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▲《今文尚书》但是到了汉武帝年间，鲁恭王在孔子的古宅发现了保留最早的《尚书》，是先秦文字撰写的，因此它又被人们称之为“古文尚书”。后来经过孔安国的处理，《尚书》共有44篇，但是这本《尚书》饱受争议，大家都怀疑这是伪造的。
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▲永嘉之乱二、《尚书》的动荡战争频发的年间，人们经历了西晋永嘉之乱，中国遭受了第二次文化大危机。在这次战乱当中，中国许多古典文献丧失，其中就包括今文尚书和古文尚书。随着东晋的建立，《古文尚书》又被寻回，这个《古文尚书》就是流传至今，我们口中所说的《尚书》。
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▲《古文尚书》但是这本《尚书》中存在的问题比较大，这本书共有58篇，其实是为了凑齐郑玄说的古文58篇的数字。到了唐朝的确立，人们开始怀疑《尚书》的真实性，大家都怀疑《尚书》是否是孔子及其弟子撰写的，其中会不会有后人掺杂的水分。
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▲熹平石经这种质疑就一直保留到了宋朝。宋朝学者吴棫进行考辩，后来到了元明清时期，经过众多学者的研究，最终认为《古文尚书》其实是伪造的，并不是真的，这本书其中记载的《虞书》、《夏书》、《商书》根本没有史料能够证明，而且其中描写的人物居然没有任何缺陷，这正是让人怀疑的地方。但是还是有很多人相信这本书是真的，不是伪造的。
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▲清华简三、近代的研究千年的争论，让《尚书》热度不减，为此到了近代，专家也开始逐渐研究《尚书》。在2008年清华大学的专家得到一批竹简，随后展开研究，最后发现这批竹简来源于战国时期的《尚书》和《逸周书》。竹简中还包括《命训》、《皇门》等书籍，随后经过长时间的研究，专家发现如今流传的古文尚书出现了很多造假的地方，和竹简中的记录并不一样。而且《尚书》的内容当中，还有很多是不相同的，也有很多是伪造的。由此可见《古文尚书》并不是真的尚书，而是被人伪造出来的。