法则#老子告诉人们，不懂常理，看不清生命的本质，人就危险了

康德说：“有两样东西，越是经常而持久地对它们进行反复思考，它们就越是使心灵充满常新而日益增长的惊赞和敬畏：我头上的星空和我心中的道德法则。”
“头上的星空”代表的是自然法则，“心中的道德法则”代表的是社会法则，不论是自然法则还是社会法则，人类都应该心存敬畏。
敬畏法则就是要尊重法则，按规则办事，不破坏规则。其实，比康德早2000年的中国哲人老子早就提出了这样的看法。
老子在《道德经》第16章中说：“复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。”虽然只有14个字，却阐发了做事的大道理。老子告诉人们，懂得常理，做事才会吉祥顺达的，否则就很凶险。

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01 复命曰常，知常曰明
知，就是知道、懂得、了解的意思；明，是明智、明达、明白的意思。
这句话最难理解的就是“常”。在《道德经》中，用最多的字除了“道”、“德”，就是“常”。
什么是“常”？老子说，“复命曰常。”
复，循环往复；命，在这里是自性、本性的意思；复命，就是往复的本性。
事物都是经历产生、发展、灭亡这样的过程，用老子的话说就从“无”到“有”再“无”，生命的这种从无到有又回到原始的状态，叫“复命”。
旧事物灭亡，不代表死亡，而是新事物产生。事物都是循环往复，一直在这么运转着，所有事物都是这么发展的。这是事物自然而然的存在状态，是常态。

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常态，既是指日常、平常，就是长期处于的一种状态；又是指经常，就是多次重复发生。
通俗地讲，“常”就是万事万物运动变化的永恒规律。
既然是规律，就有它的恒定性，即使现象千变万化，而其本质的东西不会变，也就是我们常说的“万变不离其宗”，“宗”就是根本。
荀子《天论》开头的第一句话：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”世界有它自己的规律，它不会因为尧贤德就为他而存在，也不会因为夏桀很残暴就为他而灭亡，
也就是说规律是客观存在的，不会因为某个人的意志而改变，人们应该遵循的常理。遵循规律，首先要认识规律，这就是老子说的“知常”。
了解了事物的规律，用生命感受到那种规律性、发展变化的必然性和恒常性时，就洞悉了世界的本质，因而对世间的很多问题也就会看得很通达了，这样的人就是聪明智慧的人，即“知常曰明”。

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老子在《道德经》第25章说:“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”老子认为，人与自然万物都是生态系统中的一部分，人和万物是平等的，并不比其他万物具有更高、更优胜的地位，人和万物共同构成一个有机的整体，它们之间存在着共同的本质，遵循着共同的法则，表现为一个同源同体、共生共荣的有机整体。
人作为大自然的一部分，也应该效法自然，在天地宇宙面前，要有敬畏之心，办事情要从实际出发，遵循自然的规律和法则。
事物都有其运行的规律，自然界有自然之理，人世间有人生事理。人既要尊重自然的规律，按规律办事；又要遵守人类社会的规则，按规定的法律道德做人做事。
02 不知常，妄作凶
了解规律，并能参透其中的玄妙，是道理上的“明”；还要能妙用它，明白该如何取舍，是实践中的“明”。
明白道理，还要去实践道理，就是活得明白的人。否则您就会妄作，妄作的人就一定会凶。