中国|9月人文社科联合书单｜本真性的黑话( 二 ) 公司|中国|宦官|社科|泰助著

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《公司简史》
[英]约翰·米克尔思韦特、[英]阿德里安·伍尔德里奇著，朱元庆译，北京大学出版社
公司是什么？公司从哪里来？公司的未来会怎样？从公元前三千年发端于两河流域的商业文明起， “公司”从前身到雏形，再到逐渐成熟，直至席卷全球，借用亨利·亚当斯的一句话, 公司也显露出了一种“浓缩”社会变迁的能力。只有了解公司这样的事物，我们才能真正明白过往四个世纪的文明演进，以及我们当下的处境。

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《寒门子弟上大学：美国精英大学何以背弃贫困学生》
[美]安东尼·亚伯拉罕·杰克著，田雷、孙竞超译，雅理｜生活·读书·新知三联书店
在美国的精英大学里，有这么一个群体，他们凭借超常的努力，冲出破败、暴力、无序又匮乏的“废弃”故土和社区中学，踏入梦寐以求的大学校园。无关性别、肤色和地域，因为出身穷苦，这些年轻人有一个共同的标签——寒门子弟。

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《宦官：侧近政治的构造》
[日]三田村泰助著，吴昊阳译，江苏人民出版社
宦官的权力从哪里来？宦官为何常常左右中国的历史？日本著名汉学家三田村泰助提出“侧近政治”的概念来观察中国历史上的宦官。他认为，宦官是“皇帝的影子” ，是“君主的代理” ，宦官制度与君主专制制度互为表里，或者说是君主政治不可或缺的一部分。

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《饥饿、富裕与道德》
[澳大利亚]彼得·辛格著，王银春译，三辉图书 | 中国华侨出版社
在不牺牲具有同等道德重要性的东西的情况下，如果我们具有提供帮助的能力却不作为，这是否就是不道德的？著名伦理学家彼得·辛格给出了肯定的回答，并依靠强有力的哲学论证，挑战人们对极端贫穷的固有态度。辛格主张，对于处于贫困中的人们，无论距离远近，我们都负有相同的道德义务。

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《教化：古希腊文化的理想》
[德]韦尔纳·耶格尔著，陈文庆译，六点图书｜华东师范大学出版社
本书的论述都在古典教化概念的统摄之下，第一卷从对古代希腊文化的探讨开始，描述了希腊文化的奠基、生长和危机。后面两卷，转向对柏拉图时代的古典希腊文化的研究。该书建立了理解西方古典传统的新方法，为人们重新看待古典传统做出了突出贡献，在很大程度上形成了后世所理解的希腊的“教化”概念。

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《爵士乐编年史》
[英]默文·库克著，吕中一译，中国画报出版社
本书从19世纪爵士的起源讲起，按时间顺序，分阶段、按专题介绍了爵士乐的兴起、发展、传播、兴衰的过程，近距离观察了爵士与古典、流行音乐等其他艺术形式的相互影响，及爵士的风格、流派、重要人物及乐队、影响后世的作品及音乐厂牌的故事等。书中收录了近350幅图片，搭配翔实的文字解说，将爵士的历史鲜活呈现。