此外 ， 在M1号墓葬中出现了鲁故城遗址中从未出现的两件器物 ， 鸟盖瓠壶和鹰形器物 。 在古代 ， 熏炉有熏香或取暖的作用 ， 一般采用青铜材质 ， 使其坚实耐用 。 鹰抓蛇体现着大自然生物链里的自然法则 ， 鹰抓蛇造型的熏炉在鲁故城遗址中并未出现过 ， 带有北方草原色彩 。 瓠壶因形似瓠瓜而得名 ， 瓠瓜是葫芦的变种 ， 瓠壶也是一种盛液体的器物 。 南宋《云麓漫钞》记载：“周 ， 又有瓠壶 ， 形长一尺二寸六分 ， 阔五寸 ， 口径一寸 ， 两鼻有提梁 ， 取便于用 。 ”据此可推测晚至周代 ， 瓠壶就已出现 。 瓠壶一侧有把手 ， 颈部微微弯曲 ， 还有一个带链条的壶盖 ， 器形较为独特 。 壶盖上 ， 鸟头上昂 ， 尾羽较短 ， 周身布满点状或线状的纹饰 ， 身形饱满 。 考古队将其与行唐故郡遗址出土的瓠壶比较 ， 发现造型极为相似 。 行唐故郡曾是北方鲜虞白狄部落故地 ， 专家为此大胆猜测 ， 或许墓葬主人是北方部落远嫁到鲁国的女子 。 望父台M1号墓地的发掘 ， 填补了鲁故城春秋时期墓葬的缺环 ， 进一步推动了鲁国邦墓墓地布局及葬制葬俗研究 。
【伯禽|这里是鲁国第一代国君伯禽向西望父的祭祀之地】车水马龙的街道见证着曲阜当下的繁华 ， 绿树环抱着古建筑 ， 静静地诉说着两千多年的历史故事 ， 我们在热闹的市井气息中寻觅着古人的生活痕迹 。 望父台墓地的发掘为研究春秋时期鲁国的社会结构和文化面貌提供了宝贵资料 。 （大众日报客户端采访人员 张依盟 报道）

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