聪明的人&庄子：有一种智慧，叫“界限感”

且若亦知夫德之所荡，而知之所为出乎哉？德荡乎名，知出乎争。名也者，相札也；知也者，争之器也。二者凶器，非所以尽行也。——《庄子.人间世》
孔子认为颜回不具备辅佐卫君的实力，只是出于年轻人爱慕名声和好胜的心理在作祟，脱离了应有的“界限感”。

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无论我们谈及道德还是智慧，其范围都是有限的，过分自我标榜的德与智，就是不正常的。
这就好比一个大杯子，如果能够盛300毫升水，就是它最大的容量了，超过这个量的话，水就会溢满出来了呀，无论你想什么办法，都没法装到500毫升。
你可能自我满足，认为已经学到很多治国理国的知识，能够匡扶正义，以一己之力改变国家的命运，可是，要知道，过于自作聪明就是愚蠢的表现。
真正聪明的人，都是有自知之明的，明白自己在社会上应处的位置，如果自己尚且只懂得一知半解，还妄想去教训别人，这就是笨到家了。

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既然一个人的道德修养是有限的，那么，为什么大多数人还不能正确地认识自己，守住自己的本分，反而要不断追求超出自己认知范围的东西呢？
这是因为，人都会受到一种内在的虚荣心所驱使，为了获得那莫名其妙的名声，不择手段去追求，甚至超出了道德的范围。
不要小看这点小小的虚荣心，它对人的影响特别大，在社会上应有的基本道德准则往往会在这里被丢弃。
如果把名声看得太重，是很不明智的，最后会为名所累，反而会给自己带来消极的结果。

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知道的事情越多，对意见的争议也就越大，原有那一点真正的学问，都将被消耗得无影无踪。
为什么会发生这样的状况呢？因为他关注的焦点，已经不在研究学问方面，而是固执已见，认为自己是真理，别人都是错误。实际上，这只是争强好胜，意气用事，为自己博得一点所谓的脸面而已。
真正有学问的人，可不是这个样子，他读书学习的目的，不仅是为了考取功名，而是发自内心的热爱学习，他为自己而读书，为自己而求道。
在这种热情推动下，才能潜心去专研，进而在某个领域获得成就，反而是这样不为名而学的人，最后能收获名垂千古的佳名。

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有人不择手段去追求名声，反而把自己困住了；有人因为好胜，为了榜上有名，而不是为了学问去读书，反而不能收获成功。
【聪明的人&庄子：有一种智慧，叫“界限感”】需要注意的是，并非说名声和知识不好，适度拥有，可以让生活过得更美好。可是过分为了满足名声和好胜心而求取知识的话，恐怕就会非常危险呀。
这种情况下，这两者便都成了害人的凶器，破坏自己的生命，不再是懂得人生真谛的人所应该追求的。
聪明的人，就懂得避免在这两个方面追求太甚，就好比这杯中的水一样，适量为好，过量则溢。

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孔子的分析，让我们懂得：有一种智慧，叫“界限感”。