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文/刘文媛

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“世外桃源”，几个字，一幅画面，散淡悠远，给人以听得见呼吸的舒适柔软自然灵动的美和体感，韧性十足地穿越千古，缓缓而又扎实地潜入了一代又一代中国人的内心底处。
再次来到泉庄，没有了初见时的惊艳和急促，时间宽裕，缓步慢赏，于是，便有了对周边气和安稳的身心沉浸式享受。
以往对沂蒙山区的认识，大多来自于小时候看过的电影，前些年看过的电视剧，还有那些传唱不衰的红色歌曲。电视剧《沂蒙》里面的几位女性角色，粗衣布鞋，真好看，透出那个年代特有的一种素朴清澈的美，从内到外的沂蒙品质，让人心生敬慕。《我为亲人熬鸡汤》，好听，好像应该属于歌剧吧，场景、服饰、歌词、画面、舞蹈，都美轮美奂。剧中剧外的人，一切丰沛真挚的情感都在听觉视觉感觉中转换同化升华，同时，也让很多现代音乐在它面前惭愧地反思自己的虚无肤浅。
眼前的一组组连绵的群山，模糊了少年时代心中想象的沂蒙山的威武雄壮，气势凛然，此时，全部轮廓分明地呈现出来的是新时代里给人满眼的苍翠葱茏，舒泰民安。
秀水绕着青山转，一条条散布在山村周围的河底满是石头的不知来自何处流向何方的清盈盈的泉水，或哗哗作响，或轻柔叮咚，或沉静流淌。被绿色环绕果香熏染依山而居的民屋，错落有致，安然踏实地卧在崮后山前。
小路旁，门口前，面对远道而来的陌生人，微笑着打着招呼：“来逛逛？”，“出来瞭瞭？”……为中国革命的胜利做过军鞋，推过小车，扛过担架的老区人民以及他们的后辈，都有着一样的好客淳朴厚道的相貌眉眼。
蔬菜，花生，玉米，在小块的无杂草的地里，悄然积蓄着成熟；桃子，苹果，葡萄，山楂等，在梯田上于微风习习中汲取着甘甜。泉庄的果树以桃子为主，现在正是丰收的季节。每天凌晨三四点钟，桃农们便开着三轮车去往桃子集中收购站，于熙熙攘攘中满心欢喜地抬下桃子，一个个剥去套袋，鲜亮嫩黄的桃子便被一筐筐抬上销往各地的大货车。那些稍不周正略有疤痕瑕疵但一点儿也不影响脆甜口感的桃子，便被挑选淘汰。好奇这样的场面，站在旁边看，不管你是谁，他们认识不认识，随手装一大袋子那些在他们眼里的次品送给你，并告诉你随便吃，吃完了再来拿。你若不好意思要，他会告诉你：“你不要，俺们回家就给羊吃了，现在挣钱容易了，桃子年年丰收，价格也好，主要是不愁卖。这不，政府帮助成立了收购站，有销路……”。你要是说太多了吃不了，他就说，你可以做成罐头，慢慢吃，生津败火，并且还仔细地告诉你怎么做，用什么样的瓶子。
不远处的金龙山上传来了一种机器的嗡嗡声，很像熟悉的学校草坪上割草机的声音，一问，果然不错，是桃园里在除杂草呢。金龙山上种的是优质有机晚熟蜜桃，不打农药，施的肥料大都是羊粪，合作社的管理产销一条龙全部科学运作，已成为本地区的产业龙头。他们还告诉我，你知道吗，那些桃子还听音乐，喝牛奶呢！我一听，嗬，物质文明或许就是应该如此解释吧？全息理论告诉我们，人的想法境界，全息贯穿在所有的物质中，尽已的用心智慧，奉献给他人清爽甘甜。是的，注入美好注入希望的产品，真正利益他人利益社会，最终自己收入的一定是更加更多的富足美满。
景随步移，一路走，一路拍。平原长大不懂不事劳作的我一直以为梯田是天然形成的，现在，近距离一看才知道，那一层层的梯田是一块块规则不一大小不等的石头一点点儿垒起来的。农人告诉我，这是一辈接力一辈边开垦土地，边用刨出来的石头垒的，这样，石墙在这山坡上刚好起到了固土固水的作用。一方水土养一方人，真真不假！地域特色不同，劳作方式自然有所不同。那漫山遍野的石墙，哪一块不曾带有先人们的体温，滴落过他们的汗水？！十里不同天，百里不同俗，相同的，是创造了和创造着自己及子孙后代过去、现在、未来的广大劳动人民吃苦耐劳勤俭持家的美好品质。