蒙昧|《易经》蒙卦：解决童蒙教育问题，主张启发式教学( 二 )

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六五：童蒙，吉。保持一点童心，要像天真无邪的孩童一样主动求教知识，是吉利的。
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上九：击蒙，不利为寇，利御寇。从总体上说教育要启发式、示范式、要包容、要从教导如何做人做起、要不离不弃。但是，对以上方法都不能达到教育效果的，或者受教育者明显偏离规范，有滑向犯罪边缘危险的，要大声断喝。还应该像毛主席所说的那样，猛击一掌，使之惊醒。只不过不能把受教育者当敌人对待，而是使受教育者能有效地防止沿着错误的道路走下去。就像过去私塾先生上课都持有戒尺，对不听话的孩子用戒尺打手，先生打手从不打手背，只打手心。因为打手背皮薄容易打坏了，打手心让受教育者只感觉疼痛，不会打坏。

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四、综论
古人的教育理念一点也不比现在差。蒙卦从多方面阐述了启蒙的方法。先知、家长、老师都要为人师表，开展启发式教学，学艺先学做人，明确规范界限，锲而不舍开展教育启蒙，用以“养正”、“利贞”。
不管从什么角度来说，打骂都不是办法，可以有适当的惩罚。惩罚也是动之以情晓之以理，可以让其吃点苦头。一个家长介绍说：他让儿子写作业，他催了，儿子也没有写，他故意没有死乞百咧摁着写，让他明天去面对老师和同学，挨了批评出了丑，回来不是不问，而是再问感受和结果，巩固成果。
还有，二十世纪八十年代前我老家农村一个邻居，十几岁的孩子不想上学了，妈妈左说右说听不进去，就没有打骂没有呵斥，答应由着他选择。并跟他说：“你爸爸也没了，我也岁数大了，家里正缺劳力，你就上生产队上班吧”。这孩子早晨做饭吃饭上工，中午做饭吃饭上工，晚上收工后再做饭，一个礼拜下来，求着妈妈说，我要上学，我一定好好学习。
现在我们都生活在城里，环境变了，搞一些吃苦教育，父母不包办所有事务；搞一些典型教育；提出一些问题让他去解决还是可以的。总而言之是要启发学习自觉性，提高学习兴趣。很多教育心理学研究成果使教育比以前进步了，但打骂不是教育，启发式教育这个基本点几千年前我们的先民就认识到了，现在仍然有用。
先知们的观念教育也是采取润无声的方式展开的。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。
教育的目的是“利贞”，是教育人们正确的认识世界，教育人们正确的认识世界是“圣功”。反复灌输如传销洗脑，必不“利贞”。偏执的往往见不得阳光，见不得阳光的往往采取强制的、排他的，无“包蒙”的推行方式。世界本来没有异教徒，只有“童蒙”、“困蒙”。打击异教徒是非人道的，努力建设开放包容和谐的人类社会。

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