尼姆|今年最吓人的泰国恐怖片，就这？( 二 ) 诺伊|电影|辛达|巴扬|恐怖片

我们看到附身其实不容易发生，甚至诺伊还找到了破解的方法。
小敏是因为祖上犯过屠杀罪行，母亲拒绝巴扬神附体，被无数怨灵轮番侵袭才失去了防护。
男灵媒说，小敏的身体状况就像没有钥匙的车子，谁都可以把车子开到任何地方。
侧面说明如果不是恶灵群攻，或者被附身者接纳，邪灵侵入人体并非易事。
所以不排除巴扬神为了能持续找得到附身的躯体，不将邪恶外放，让人们信奉自己，从而更长久的存续下去。

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而随着文明的传播，人的思想也更加难以控制。先是诺伊皈依基督教，传统正被外来事物侵袭，信仰即将崩塌。
另一面以小敏为代表的受过现代教育的年轻人，其实不相信鬼神之说，觉得三姨尼姆的“灵媒”身份纯属扯淡。
这就有点《万能钥匙》式的“信则灵”的意思了。
关于尼姆的死，男灵媒说是发生了他们不能知道的事。结合驱灵仪式前，尼姆曾对着镜头说出自己对于巴扬神的怀疑，所以她的死很可能与巴扬神有关。

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《灵媒》的故事其实非常简单，主线剧情就是简单的附身和驱魔过程，这样的结构被很多好莱坞驱魔电影使用。
但影片成功的地方是在很短的时间里，构建了完整的泰国驱魔体系，这种对于国外观众比较陌生的鬼神设定，还是能勾出对于未知的恐惧感。
另外是电影的制作精良，韩泰两国团队在拍摄上十分用心，把泰国偏远山村的质感呈现得真实可信。

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伪纪录片的拍摄手法也给《灵媒》带来了很多新鲜感。
特别是前半段，通过对尼姆的采访走进“巴扬神”的设定，再通过小敏发生的变化，以真实的情景引导观众一步步走进恐怖境地。
代入感强也是伪纪录片共同的优点，这也是为什么从《女巫布莱尔》到《死亡录像》，伪纪录片手法被频频用在恐怖片拍摄上。

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但苏莫对影片的拍摄方法不是完全的赞同，并非“伪纪录片”不适合《灵媒》的故事，而是没有使用好。
因为是纪录片团队去做节目，所以拍摄以客观视角为主，这是在电影前半段是可以接受的。
但是当危险不断来临，摄影师还是如此敬业的“摄像机不能停” ，甚至运镜都很讲究，这就显得非常别扭了。

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比如尼姆嫂子失了心智，以为自己孩子跟小敏一起关在房间里，非要打开上锁的房门。
这时摄影师拍到孩子明明就在床上，他不但没有阻止尼姆的嫂子，还扛着摄像机跟了进去。
片尾众人被诺伊献祭也是一样的，摄影师没有跟大家一样满地乱爬就很奇怪了，他居然还用摄像机扫了一遍每个人失心疯的行为。
这样过分敬业和客观的视角反而让摄像机的存在感特别强，导致观众频频出戏。

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反而像《科洛弗档案》这样的主观视角，摄像机参与故事发展，遇到危险逃命第一，虽然牺牲了画面的完整性，但真实感和逻辑性都会更强。