掉进陷阱里的孩子,由于被剥夺了犯错误和改正错误的机会,从而也丧失了长大成人的权利 。——兴舒《再给孩子一次失败的机会》5、世皆称孟尝君能得士,士以故归之 。
而卒赖其力以脱于虎狼之秦 。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚取鸡鸣狗盗之力哉?鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也 。
——王安石《读孟尝君传》6、论者以窃符为信陵君之罪,余以为此未足以罪信陵也 。——唐顺之《信陵君救赵论》7、蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也 。
——王世贞《蔺相如完璧归赵论》8、自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝 。晴空一鹤排云上,便引豪情到碧霄 。
——刘禹锡《秋词》9、宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王 。——毛泽东《人民解放军占领南京》〖思路突破〗(思路设计一)从俗话“有志者事竟成”中引出“反调”:“有志者事未必成 。”
并通过事例分析与名言引用来论证只有把远大理想与实际行动结合起来,“事”才有可能“成” 。(思路设计二)从电视连续剧《水浒》主题歌《好汉歌》的一句歌词“该出手时就出手”中引出“反调”:“该出手时不出手 。”
并结合具体事例论证有的人见义勇为却打死了人,触犯了法律,好心却办成了坏事 。进而阐明加强法制观念,在“动手”之前要“三思而后行”的道理 。
(思路设计三)从《荀子·劝学篇》的名言“锲而不舍,“金石可镂”中引出“反调”:“锲而不舍未必金石可镂 。”并且结合具体事例分析如果不注意“刻”的方法,东一榔头,西一棒子,是永远也达不到“金石可镂”的目的的 。
进而得出“锲而不舍”的精神加科学的“刻”的方法,才有可能刻穿金石的结论 。(思路设计四)从《国语》“勾践灭吴”的记载对勾践的肯定中引出“反调”:勾践是只能“共患难”不能“同享福”的“暴君” 。
后者可以从他逼死文种、逼走范蠡的举动中得到证明 。〖精品走廊〗范文1成功未必真豪杰——从《勾践灭吴》说开去《国语》中的勾践,历来受到人们的称道 。
人们称道他,不仅因为他胸怀大志,在越国灭亡之后,卧薪尝胆,默默地做着复国的准备工作 。而且因为他在与吴王争霸的过程中,笑到了最后,把吴国给灭了,取得了争霸事业的成功 。
后者才是起决定作用的 。中国人论历史和历史人物,向来是成者为王,败者为寇,用鲁迅的话来说,就是“抢得天下的便是王,抢不到天下的便是贼” 。
(《文学与出汗》)即便你生来就是一个市井无赖,然而当你“抢得了天下”,坐稳了皇上的宝座之后,人们尤其是所谓的“历史学家”就对你另眼相看了 。你的高大形象一下子就被树了起来 。
反之,即便你有经天纬地之才,然而当你“抢不到天下”,并且英雄走到末路的时候,人们尤其是那些“历史学家”就会很自然地将你打入另册,你不是“流寇”就是“土匪”了 。中国人的这种“以成败论英雄”的历史观,存在着相当大的偏颇 。
就拿勾践来说吧,他卧薪尝胆,灭了吴国,这些功劳自然不能抹杀 。然而,就以这些所谓的“成功”给他树起“英雄豪杰”的牌坊,那就荒唐至极了 。
只要我们的目光稍微从节选的这一部分移开,看一看他在灭吴之后逼死功臣文种的行为,就可以看出,他是一个只可以共患难不可以同享福的心胸狭隘的“小人” 。
7.以思辩的美为题的作文800字和一个朋友辩论,她说:“应该注重内在美,慈和、诚恳、谦虚、忍让、宽厚等等的品行,自身的修养、气质.”有的人外表很美,所说的话、所做的事,让人厌恶.有的人虽然外表不美,所说的话、所做的事,让人佩服.
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