孔子到底怎么写( 二 ) _孔子

不朽的思想总是与时俱进，孔子这位鲁国的老人，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的施展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天依然焕发着着耀眼的光芒，同时被时代赋予了新的含义。当今的世界“文明的冲突”随处可见，局部的战火弥漫着硝烟，纷乱的动荡使生灵涂炭。我国国内因社会转型而带来的问题亦急需解决。当今的时代最需要什么？需要“和谐”！而孔子的理想不正是贫富平均.重视民生的个守本分的和谐社会吗？孔子说“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”这与我国现阶段追求的缩小贫富差距，走共同富裕的社会主义道路又是何等的契合！二千五百多年的时光弹指一挥，孔子的思想却永立东方，并已走向世界！
3.孔子曰怎样写啊孔子，儒家的创建者，亦为万万儒家传人的偶像。如果时间再倒退100年，我们会看到一群老学究摇头晃脑悲天悯人对着他人讲：“孔子曰：……” 。但是这些人都告诉我们什么了呢？无非是祖制不可为，合乎于礼，不可逾越等等。但是事实真的是这样的吗？还是某某借着我们先人所留下的文化遗产为自己披上了一个华丽的外衣。我相信，如果时间再倒退4000年，孔夫子也会拿着打人手心的小竹板跳出来，大喝：不要每句话都用我的。
接着第二段写我们是新一代继承者，不要因故守旧，要创新、要感于思想与创作等等，同时要继承前辈们的优秀成果……
4.怎么写`我心目中的孔子孔子（前551-前479），中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。
名丘，字仲尼，鲁国人。孔子生年一般按《史记·孔子世家》所记为鲁襄公二十二年，而生月生日《史记》未记，按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生” 。
换算为当今之公历应为公元前551年9月8日生。孔子生在鲁国。
鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。鲁襄公二十九年（前544年）吴公子季札观乐于鲁，叹为观止。
鲁昭公二年（前540年）晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹“周礼尽在鲁矣！”鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响。孔子早年丧父，家境衰落。
他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”（管理仓廪）与“乘田”（管放牧牛羊）。
虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学” 。他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学” 。
孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。凡带上一点“束修”的，都收为学生。
如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等，是较早的一批弟子。连鲁大夫孟僖子其子孟懿子和南宫敬叔来学礼，可见孔子办学已声名遐迩。
私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移。鲁国自宣公以后，政权操在以季氏为首的三桓手中。
昭公初年，三家又瓜分了鲁君的兵赋军权。孔了曾对季氏“八佾舞于庭”的僭越行为表示愤慨。
昭公二十五年（前517年）鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐景公向孔子问政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”
又说：“政在节财。”齐政权操在大夫陈氏，景公虽悦孔子言而不能用。
孔子在齐不得志，遂又返鲁，“退而修诗书礼乐，弟子弥众”，从远方来受学的，几乎遍及各诸候国。其时鲁政权操在季氏，而季氏又受制于其家臣阳货。
孔子不满这种政不在君而在大夫，“陪臣执国命”的状况，不愿出仕。他说：“不义而富且贵，于我如浮云。”