二、飞白之用 飞白用于何处，才能产生美感？一般情况下，行书和草书中运用飞白较常见，楷、隶、篆书中用得较少 。造成这种现象大概是由各种字体的笔画特点、作品的章法、书写的速度等因素所致 。
单就笔画而言，飞白较多地用于竖、提、横画中，少用于其他笔画，这主要是由笔画形态、运笔过程和书写风格等决定的 。至于飞白用在一字中的主笔还是次笔，要特别注意是否得当 。
有时在主笔中运用飞白，失当便失却重心，得当则有利于尽情施展笔画美；有时在次笔中运用飞白，失当会产生缺失，有失饱满之弊，得当则起到点缀或装饰之美 。飞白一般用于笔画的中部或尾部，要求运笔自如，过渡自然 。
其中，飞白的尾部，有的回锋，有的露锋，那就视书写风格、速度、运笔等情况变化而使用 。另外，在一字中上笔与下笔相连处，或是上字的末笔与下字的首笔相连处，若需行笔牵丝，恰当运用飞白可增强一定的美感，但飞白牵丝要宽窄长短得当，承接转合要自然不失力度，并且要求飞白牵丝不宜过多 。
三、飞白之忌 运用飞白作书，要求恰到好处，因此在书写过程中有诸多值得注意的地方 。一忌飞白出现单字起笔处或笔画的前端，或过多出现在一幅作品的首字 。
否则，整个字或整幅作品便失去气势，使得“立”起来的力量锐减，即不能“造势” 。其原因是单字起笔处出现飞白有显散漫，不懂笔法；首字过多出现飞白则显轻浮，不懂章法，都违背了书法创作的一般规律 。
二忌一字多飞白，即一般在一笔中出现飞白，少出现于两笔，这要视具体情形而定 。倘若一字中过多出现飞白则导致笔画不实，有飘浮之嫌，其原因可能是在运笔过程中没有掌握好轻重徐疾，心（眼）到而手未到，不能控制其节奏 。
当然，有些书写者故意追求多用飞白之美，这或许值得争议，但笔者不赞成 。三忌整篇多飞白 。
整幅作品中过多运用飞白，易导致松散不实，气断而乏力 。飞白在整幅作品中只能起点缀作用，以少胜多，以巧胜多，以精胜多，方可增强整体美 。
这就要求书写者在创作前充分作好整体考虑，而在具体创作过程中有所变化也是很正常的，那就看书写者的驾驭能力如何了 。四忌飞白过长 。
有人质疑，有些古今书法名家不是有将飞白拉得很长的例子吗？不错，对此需要作特例看待，那是书法名家们的风格展现，是他们的书艺已达到一定的境界而情感自然流露的具体表现 。有的奔放豪迈，有的婉约连绵，有的雄姿英发，有的老成稳重，有的锋芒锐利，有的温文尔雅，等等 。
一般书写者不要刻意去追求用过长的飞白突现自我，要打好书法基本功，循序渐进，达到自然表现的最佳境界，方能将飞白运用得长短适宜，挥洒自如 。五忌飞白软弱乏力和不自然 。
仔细研究书写高手的飞白，刚柔相济，多用中锋或侧锋行笔，与其他笔画自然过渡承接，水到渠成，浑然一体，神采奇妙 。这是习字者前进的方向和目标 。
3.300字作文（善恶之间）人的心灵常常在会在善与恶之间，有一座心灵的天平，他准确地衡量着一个人灵魂的分量，当心灵里生出邪恶，心灵的天平会滑向邪恶的一端，当心灵生长出善良的花朵，灵魂会因此而芬芳，折射出心灵的高洁与纯正，每一个人心中都有这样的一座天平，显示着自身的价值和灵魂的善恶 。当我们面临心灵的选择时，请把握心中的平衡，没有人没有邪念，那些被我们视为善良的人，只不过善良多一点，邪念少一点 。
在善与恶之间选择时，内心必然经历一场风雨般的较量 。向恶的一端走，就像随波逐流一样容易；走向善的那一端，却如同登山那样困难，也许善良或许会经历一番内心的挣扎，还必然要有莫大的勇气，也是时间的考验 。选择什么，重在自己把握，面对重大的选择，我们会同时面临到困惑 。上前一步是人生，后退一步是黄昏，对与错，善与恶，就取决于迈出哪一步 。对的，可能会损坏自己的利益，却能获得正义的坦然；错的，也许给自己带来一些好处，却必然损害他人，在心灵中种下恶果，成为永久的创伤和阴影，把自己也扔进了生命的黄昏 。选择之时，应抛弃一切利害关系，因为心灵才是我们的重心；选择之时，让心灵的天平去衡量，一切好错都会清晰可见 。当恶占了上风，善便会倾斜；当善出现，邪恶就会消失，心灵的选择，就是一场对与错的较量，善与恶的交锋 。