诺亚·鲍姆巴赫|挑战经典???她们能行么。( 二 )
从故事的一开始 , 摄影机就宣告着新版的不同之处 。
原作百分之九十都是室内戏 , 镜头一动不动地注视着夫妇的交流 。
新版的第一集中 , 摄影机在室内不断游走 , 编织成一个个动态的长镜头 。

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比起伯格曼式的庄重 , 它更偏向于营造出一种浅浅的惊悚感 。
摄影机对人物自由的窥视 , 构成一种挑衅 , 提示着我们日常的荒谬 。 毕竟谁都不知道未来会发生什么 。
不同于70年代的整体性 , 一种独属于后现代的碎片化感知也就随之浮出水面 。

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乍看之下 , 新版的第一集似乎没有跳出原版的框架 , 整个故事走向和大致场景都一模一样 。
从客厅、餐厅、卧室 , 最后来到医院 。
观众目睹了米拉与乔纳森这对结婚十年的模范夫妻 , 从白天接受访谈 , 傍晚会客 , 到深夜讨论意外怀孕并决定生下 , 最终又来到医院流产的全过程 。

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但是 , 就在这样的高度相似中 , 导演将其中的信息加以微妙地变动就获得了意想不到的效果 。
《婚姻生活》本身是一部由惊人密度的对白以及高度省略的情节所构成的作品 。 因此 , 撬动其中的任何一个元素 , 都会像投入湖面的石子一样 , 引起巨大的余波 。
从第一集来看 , 新版最大的改动就在于男女权力关系的换位 。
在原作中 , 丈夫约翰在家庭关系中占据了明显的主动权 , 他在大部分时间里都操控着妻子玛丽安的情绪 。

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1973《婚姻生活》
而在新版中 , 杰西卡扮演的妻子米拉看起来似乎是一个更强势的存在 , 身为科技公司高管的她掌握着家里的经济命脉 , 而作为哲学老师的丈夫乔纳森则分担着大部分育儿的职责 。

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这是一个标准的“女主外男主内”的新式婚姻关系 。
这种男女权力关系的变化 , 结合当下的语境 , 可以说是贴近女性主义的现实 , 但又远比表层现实更耐人寻味 。
就拿开篇的采访来说 , 面对 “如何定义自己”这一问题 , 两版看似处境完全不同的妻子 , 却给出了非常相似的答案 。

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米拉的第一反应是停顿 , 随后迟疑地说自己是“谁谁谁的妻子 , 谁谁谁的母亲” 。

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再反观丈夫 , 原作中的约翰立刻给出了“自信的、风趣的”等等形容词 。
1973《婚姻生活》
而新版的模范老公乔纳森 , 第一反应则是“一个男人 , 一个犹太人 , 一个哲学教师” 。
“犹太人”这个新增的设定在第一集中被乔纳森频频提起 。

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同样的问题 , 不同的处境 , 女人的回答大同小异 , 而男人的回答则从描述性格变成界定身份 。
随着时代的变化 , 人们对亲密关系的态度变化也就显露无疑 。
从单纯的关注自我 , 转为在婚姻中也遍布着的性别、种族和身份意识 。
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