封面新闻|四川荣县大佛的“秘境”故事：唐宋时期荣州是政治经济文化中心，敬佛崇佛氛围浓厚叶小纲|苏式|歌剧|音乐学院|剧

封面新闻采访人员刘恪生
“你看大佛左掌中的摩尼珠，是赐予荣州儿女圆满、祥瑞的意思。这个祝福，已经佑护了荣州大地1000多年。”9月上旬，自贡市荣县县城内秋高气爽，封面新闻采访人员来到荣县，探秘大佛背后的故事。在大佛面前，荣县文化遗产研究保护中心主任曾德缓缓地道出了这尊千年佛像鲜为人知的秘密。
9月中旬，封面新闻·华西都市报推出“你不知道的川渝秘境”系列报道，寻访四川、重庆两地的石窟石刻等古迹，挖掘这些名胜背后的“秘境”故事。被称为世界第一大释迦摩尼石刻佛像的荣县大佛，背后到底有哪些“秘境”故事呢？

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世界第一大释迦摩尼石刻佛像
10年前成功创建国家4A级景区
在荣县大佛的山脚下，远远望去，大佛的面容依稀可见。佛像的头部俯视大地，庄严肃穆。经过长长的石梯拾级而上，便到了大佛的脚下。
站在大佛的脚下，抬眼望去，只见大佛凝视远方，宝相庄严，慈悲肃穆。据了解，荣县大佛石窟始建于唐代，佛像坐南面北，通高36.67米。大佛石窟历史悠久、艺术水平极佳，具有极高的历史、文化、艺术和科学价值，素有“嘉州大佛雄、荣县大佛美”之盛誉，2006年被公布为全国重点文物保护单位。
曾德介绍，荣县大佛为倚坐式，依山而凿，着通肩式“宽衣博袖”服饰，形式和风格更趋中国化。其雕饰细腻，面部丰满，鼻高唇薄，两肩宽厚，双耳垂肩，神情肃穆威严而又显宽宏慈悲、安详宁静。既具有男性的肃穆威严的端庄气派，又有女性的纯洁慈爱和雍容典雅。

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“大佛右手抚膝，左手托珠。”曾德介绍，其掌中托摩尼珠，在全国大型石刻造像中独一无二，有赐予荣州儿女圆满、祥瑞之意。
据了解，荣县大佛寺占地近3万平方米，建筑面积约4000平方米，全系古建筑或仿古建筑，内有龙洞摩崖造像、达摩渡江石刻、啸台罗汉群像等10余龛50余尊造像，以及题刻、石碑等附属文物多处。山上山下绿树成荫，悠久的人文景观和美丽的自然风光融为一体，是川南地区颇富吸引力的文旅圣地，是自贡世界地质公园的重要组成部分，2011年成功创建为国家4A级景区。
唐宋时期社会大众敬佛崇佛
荣州系政治经济文化中心有能力建大佛
古人为什么要修建荣县大佛？多年来，荣县大佛游客络绎不绝。但其实，早在唐宋时期，荣州大地便有着敬佛、崇佛的社会氛围。唐宋王朝统治者处于调和社会矛盾，作为儒家思想教化民众的一种补充等种种考虑，对佛教采取了利用、倡导的积极态度。

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“唐宋时期，佛教僧侣的学识修持，文人雅士的礼佛参禅，让礼佛拜佛在民间蔚然成为民情风俗，社会各阶层有着强烈的崇佛热情，而崇佛、礼佛的行为则表现在修造寺庙、镌造佛像等各个方面。”
曾德说，当时，民众通过烧香拜佛、供奉果品、布施斋僧、修建寺庙、塑像造塔、刻印佛经、许愿还愿、广作法事等方式表达对佛、菩萨的敬仰崇拜。广大善男信女供奉礼拜佛像，寄托自己的愿望，祈福祛凶，保佑平安，把佛像当成有求必应的万能的保护神。那时的人们认为：修造寺庙、镌造佛像，供奉、礼拜佛像，是一桩功德无量的好事，它会福及自身，佑及后人。
除此以外，古人对洪涝、干旱、雷电、地灾等自然灾害充满敬畏与恐惧，在缺乏科学认知下，面对惨痛的灾难人们束手无策，官府也疲于赈灾。“经官府、僧侣、民众多方努力，通过开凿大佛来祈求神灵祈福祛凶，保佑平安。大佛的开凿从宗教信仰层面给予民众以战胜自然灾害的信心和力量。”曾德说，这是学者们对修建大佛的普遍推测，也是当今对于大佛历史的共识。