海水|贾樟柯纪录片《一直游到海水变蓝》在郑首映 l 【文化·格调】
□文/图 奚同发 申梦
由贾樟柯执导的纪录电影《一直游到海水变蓝》在全国上映前夕 , 提前至9月11日在郑州举行首映式 , 应松社书店、郑州市电影电视家协会之邀 , 来自省会不同领域的多位专家、学者成为我省的首批观众 。 贾樟柯、影片中的河南籍作家梁鸿及姐姐梁秀梅等与大家一起观影 , 并在观影后举办现场对话 , 以及与观众进行交流 。

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《一直游到海水变蓝》以出生于20世纪50年代、60年代和70年代的3位作家贾平凹、余华和梁鸿作为主要的叙述者 , 并与已故作家马烽(《吕梁英雄传》的作者)之女段惠芳一起 , 以个人回忆为情感索引敞开心扉的分享 , 重新注视社会变迁中的个人与家庭 , 展现了1949年以来的“中国往事” 。 其中 , 梁鸿系邓州人 , 现在北京工作 , 著名作家、学者 , 多年来致力于乡土文学与乡土中国关系研究 , 并出版了代表作《中国在梁庄》和《出梁庄记》 , 对河南梁庄的留守者以及这个村庄的外出务工者进行了深入观察 , 清晰地展现出当代乡村与中国社会的真实形象 , 使梁庄成为认识中国乡土现在与未来的一个醒目的文学地标 。
观影结束后 , 贾樟柯与梁鸿首先以对谈的方式 , 与观众分享了拍片的幕后故事 。
贾樟柯表示 , 因为多年的城市生活 , 一直想拍一部回溯来路的电影 , 因为城市是后来才发展起来的 , 所以乡村经验就成为一个重要的角度 。 他的家乡正好出了作家马烽 , 并以他的生活参与了当地的各种工作 。 他突然意识到 , 很多作家都来自乡村 , 或者长期关注乡村的人和事 , 便想通过他们 , 展现过去70余年的中国社会变迁 。 于是 , 这部电影就从两个角度进行叙事 。 一个是个人经验 , 另一个是作家的个人经验 。 尤其是后者中 , 他要求作家们不评价生活 , 而是叙述他们的生活 。 电影的焦点并非文学而是生活本身 , 作家是电影中叙述者的身份和职业 。 四位作家的故事所呈现出的都是一些基本生活问题 , 比如吃饭、恋爱、远行、疾病、家庭结构等 。
同样出生于20世纪70年代 , 梁鸿和贾樟柯一个用文字、一个用影像 , 反映着同样的生活感触 。 梁鸿表示 , 贾樟柯是个很好的倾听者 , 他让自己打开了心扉 , 重新诉说起了积攒在内心好多年 , 几乎从未向人提起过的情感 , 虽然那一刻也有疼痛 , 但如果观众能通过这些讲述 , 找到与自己相关的东西 , 体会到中国人 , 尤其是在农村大家庭成长的艰难 , 从而感受到家庭凝聚力的重要性 , 就是值得的 。 当然 , 这得益于她对贾导的信任 , 之前她看过贾导的电影《小武》至少15遍 。
贾樟柯解释说 , 这部电影原名为《一个村庄的文学》 , 直到拍摄最后的镜头时 , 受到余华那句话的启发才换为现在的片名 。 余华在家乡海盐县的海边讲述了一个故事 , 小时候大海是黄色的 , 他在海边走着走着 , 兴致上来 , 就会跳下海游泳 , 一直游到海水变蓝 。 这让贾樟柯深受感染 , 影片就像一个“海水版的愚公移山”的故事 , 其中蕴含着中国内在变化的一种力量 , 即中国人的一种韧劲 , “游”意味着“往前走” , “海水变蓝”代表“美好景象” , 即便我们遇到过很多事 , 心里藏着很多事 , 但每个人仍在因为最善良的生活愿望 , 坚持往前走 。
据悉 , 《一直游到海水变蓝》是继关于画家刘晓东的《东》(2006年)和关于服装设计师马可的《无用》(2007年)之后 , 贾樟柯将关注点又一次投向艺术家群体 , 可以称为贾樟柯“艺术家三部曲”的终结篇 。 本片由贾樟柯经典班底制作 , 余力任摄影指导 , 张阳任录音指导 , 孔劲蕾任剪辑指导 。 之前 , 本片曾在第70届柏林国际电影节、第4届平遥国际电影展、第58届纽约电影节等多个电影节上展映 , 观影反响强烈 , 并被《纽约时报》列为2020年纽约电影节十部必看佳片 。
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