圣人|庄子大智慧：一个人要想不生气，这2句话，适用于所有年龄段的人

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遇到这种情况，不管哪个年龄阶段的人不生气是不可能的。生气之后怎么办？气坏了身体可是你自己的损失。那该如何排解呢？其实早在千年以前的《庄子·逍遥游》里，就已经告诉过我们具体的方法来避免自己气坏身体，一种应对外界环境，一种提炼自身境界。原文的意思本来是讲两种小虫子的故事：一种小虫子“菌”早上生出来，它的生命很快就终止了，所以从来也没见过晚上的月亮。另一种叫做“蟪蛄”的虫子，也就是“知了”。这种虫子只能在夏天生存，到了秋天就死去了，冬天都看不到就更别说春天了。其实这不正好跟你生他气的人的眼界一样吗？这些人大多是你产生生气情绪的外在因素。你越是跟他理论，他越是表现得一脸茫然。因为他从来都不知道世界上还有这样一种东西存在。

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你的思维和眼界比他要高要远，他或许只看到了眼前的利益，而没有从长远出发去考虑，这种人就如同没有见过月亮的“朝菌”，没有经历过春秋的“蟪蛄”一模一样。与他生气的话，根本是在自寻烦恼。更何况有些人心胸比较狭隘，你越是跟他纠缠，他越是会无理取闹。所以遇到那种眼界不同的人，根本不值得自己跟他们生气。毕竟外界环境对于一个人情绪的影响也是不容忽视的。想要控制好自己情绪，不生气，就要远离那些眼界狭隘的人！

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原文中其实庄子在这里提出了一个他认为个人在修为上三重标准，这三种人境界不同，修为自然也不一样。除了上面说的不要跟眼界狭隘的人生气的外在因素以外，在自身最好也要严于律己，成为庄子所说的：“至人”、“神人”跟“圣人”。毕竟只有自己内心足够强大，自制力够出色，才能不与他人置气。第一种“至人”，这种人能够把自己的得失跟荣辱看淡，清心寡欲、无欲无求。如果能做到平时温和谦卑对待别人的话，自然就不会跟别人产生太大的纷争或者冲突。

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当然第二重标准的“神人”就更加厉害，这种人甚至不求任何功名，连行为举止都已经在他身上打上了“烙印”。在其他人眼中，他们就是一种“神人”一般的存在。不过并不是指那些“法力高强”的神人。他们只不过境界修为都严格要求自己，生活当中就不会跟那些朋友或者兄弟们发生任何的“利害”关系。如果能做到这样的话，当然也就从根源上杜绝了跟别人生气的事件发生。不过，最后一种人就更无人能超越了。这种人不同于儒家的“圣人”，儒家的圣人抱着“明知不可为而为之”的“入世”心态去解救苍生疾苦。而庄子眼中的“圣人”形象则跟上古的“尧”让位之人有关，这个人就是“许由”。许由这个人深受“尧”的看重，多次帮助尧出谋划策。

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“尧”见许由这么有才华和能力，就想把天下禅让给他。可结果许由听说以后，说道：“名”这个东西，不过是“实”的附属品。让我接管“天下”，给我一个这样的附属品，我要它又有什么用呢？在庄子看来，许由的做法就是“圣人”无名的表现。这就启示我们要做一个恪守本分，尽职尽责的普通人。自然而然就不会因为“得失”而生气，反正得到或者失去这样一个名号，都无法阻止你继续在岗位上辛勤劳作。这样想来的话，其实多一个名号，少一个名号又有多大的区别呢？反正名号给不给你，你都会忠于自己的爱好，忠于自己的事业。