韦丛|元稹在妻子去世后写下三首诗，句句刻骨铭心，读来感人肺腑( 三 ) 对仗|名篇|全篇|谢尚|夜泊牛渚

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在第三首《遣悲怀》中，诗人写道：
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时！邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。同穴窅冥何所望？他生缘会更难期！惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
第三首首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。为什么“自悲”呢？由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，有多长时间呢！诗中引用了晋代邓攸、潘岳两个典故。

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邓攸心地如此善良，却终身无子，这难道不是命运的安排？潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，又有什么意义，不等于白费笔墨！
诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再做夫妻。
但是，再冷静思量：这仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了！诗情愈转愈悲，不能自己，最后逼出一个无可奈何的办法：只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。

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因为失去，才能更加深刻体会到这份情感的珍贵。不是因为回想起过去的欢乐似乎比眼下的欢乐更美妙，而是因为只有记忆才能提供一种无需忧虑其消逝的欢乐，因而也只有记忆才能使欢乐具有一种本来不可能具有的持久性。
诗人痴情缠绵，哀痛欲绝，他用一段刻骨铭心的话语表白了自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。这两句感人肺腑，惊心动魄，吟诵中总能体会到无尽的余韵和诗人对妻子的深刻悼念。

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《遣悲怀三首》，一个“悲”字贯穿始终。悲痛之情如同长风推浪，滚滚向前，逐步推进。前两首悲对方，从生前写到身后；末一首悲自己，从现在写到将来。
全篇都用“昵昵儿女语”的亲昵调子吟唱，字字出于肺腑。诗人善于将人人心中所有、人人口中所无的意思，用极其质朴感人的语言来表现。

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像“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来”，“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，“闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时”等，无不明白如话。但却又哀痛至深。
再如“泥他沽酒拔金钗”的 “泥”字，末两句中的“长开眼”与“未展眉”，都是不加修饰的在自然不过的语言了，将难写的情写得动人，将难言的感情写得自然而然，这本身就需要极高的文学与诗歌的修养。由此可见，元稹在诗歌的言浅意深与扣人心扉之间的拿捏是非常到位的。

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尽管元稹也有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这样浪漫的悼亡诗句，但他被公认为最优秀的仍然是《遣悲怀三首》。因为在取材上，诗人善于抓住日常生活中的几件小事来写，事情虽小，但都曾深深触动过他的感情。
正是因为元稹的悼亡诗中高度典型化的细节选择和概括力极强的抒情力量，才是千百年来吸引读者的最突出的特点。
鲁迅在《南腔北调集·作文秘诀》中，谈论到“白描”这一写作手法的特点时，说：“（白描）却并没有秘诀，如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。”用鲁迅的这句话来评价元稹的《遣悲怀三首》，是很贴切的。