徐元庆|唐诗与考试｜之八：《登幽州台歌》，悠悠千古的苍凉悲怆( 二 ) 武三思|御史大夫

就在此案即将以这样的口径了结之时，陈子昂站了出来。他力排众议，写下了名文《复仇议》。这篇文章的核心意思是，孝行固然值得褒扬，罪行也必须得到惩处，一码归一码。徐元庆犯罪事实清楚，按照法律必须判处死刑，不然就会破坏法律的尊严。徐元庆费尽周折替父报仇，其孝心倒也感天动地。为了引领崇尚孝义的社会风气，在处死徐元庆之后，可以采取一定方式，对他的孝行进行表彰宣传。最终，案子按照陈子昂的意见处理了。事情过后，陈子昂向有关部门提出要求，把他的《复仇议》编写成判例，“永为国典”。而他的意见，竟然就被采纳了。这件事说明，陈子昂是个自我感觉极好之人。
陈子昂是个直言敢谏的官员。在任上，他忠于职守，给武则天提了不少意见，比如不能过于信任酷吏、滥杀无辜，不能崇武好战、多让民众休养生息，等等。也许是有些话戳到了武则天的疼处，也许是讲话方式方法不得要领，陈子昂不久就失宠了，一度还曾被以反对武则天的“逆党”罪名，关进了大牢。之所以会这样，大约也与陈子昂的性格有些关系。史书这样评价陈子昂：“褊躁无威仪”。意思是说，他的脾气比较急躁一些、性格比较偏执一些。
出狱后，陈子昂曾两次随军出征边塞，征讨少数民族部落叛乱。其间，陈子昂写下了一些反映边地民众疾苦、抒发报国无门壮怀的诗篇。流传千古的《登幽州台歌》，就是在这样的背景下写就。这首名作，也可以看做是一种机缘巧合的产物。边塞的战事频仍、大漠的苍凉雄浑、民众的艰辛困苦、个人的挫折郁闷，在某个时段突然交集碰撞。交集碰撞的结果，就是《登幽州台歌》。
第二次出征回朝之后，陈子昂以父亲年老体弱、需要照顾为由，向上级请了长假。回家不久，陈子昂就遭了大难。陈家是个大土豪，比较有钱一些。不然的话，陈子昂也没有条件出天价购买名贵古琴，买回后又毫不吝惜地一摔了之。他们家乡的父母官（射洪县令）段简，是个贪得无厌的家伙。陈子昂的老父亲去世之后，段简找茬向陈家索要巨额贿赂。无奈之下，陈家给段简送了一大笔钱。但欲壑难填的段县长依然不满足，随便找了个借口将陈子昂抓进了大牢。在狱中，陈子昂受尽折磨，最后被迫害致死，年仅四十二岁。
这件事情也比较令人费解。按说陈子昂虽然请了长假，但依然身为地位比较重要的朝廷命官，不是随便谁想办就能办的。段简一个小小县官，怎么敢对他下这样的狠手？有种说法称，是武三思授意段简这么干的。但这种说法也难以自圆其说，以武三思的性格为人，他要置陈子昂于死地，不可能费这样的周章，也没必要等这么长时间。
陈子昂的诗作，风骨傲然、苍劲有力，内容贴近现实、寓意深远。针对初唐浮艳奢靡、一味追求形式美之诗风，陈子昂志在拨乱反正，大力倡导恢复汉魏之风骨，并在创作实践之中为之身体力行。因而，陈子昂被视为唐代诗坛开一代风气的人物。
陈子昂的《登泽州城北楼宴》，也是一首气势浑厚的优秀怀古诗：“平生倦游者，观化久无穷。复来登此国，临望与君同。坐见秦兵垒，遥闻赵将雄。武安军何在，长平事已空。且歌玄云曲，衔酒舞熏风。勿使青衿子，嗟尔白头翁。”诗中没有华丽辞藻的堆砌，也没有故作姿态的无病呻吟，但却满含历史的沧桑厚重感。
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