丛书|父亲节，看中国近代史上这位“最强老爸”的家教之道( 三 ) 研究院|家庭教育

当然，清华研究院也未能完全实现他的想法。梁启超在研究院有三四年时间，后来也表达过某种程度的惋惜。他和学生们感慨，清华有自己的传统，研究院其他人未必和自己的想法一致。
学校教育改革固然是根本，但过程较慢、推进较难。“这种‘贩卖智识杂货店’的教育，把他前途想下去，真令人不寒而栗。”梁启超觉得，孩子们等不起，所以巡回各地演讲，目的是直接向青年喊话，唤醒他们进行自救：“现在这种教育一时又改革不来，我们可爱的青年，除了他更没有可以受教育的地方。诸君啊！你到底还要做人不要，你要知道危险呀！非你自己抖擞精神，想方法自救，没有人能救你呀！”
在《致“新新青年”的三十场讲演》中，他提到，青年只知有知识饥荒、不知有精神饥荒，精神生活的匮乏导致知识越多、苦闷越深。当今青年中的“空心病”，根源可能也正在这里。
教育的另一个领域是家庭。这就关联了《我们今天怎样做父亲：梁启超谈家庭教育》的主题。我为这本书所取的书名“我们今天怎样做父亲”，是受鲁迅名文《我们现在怎样做父亲》的启发，同时又替换了两个字，希望以此关联梁启超的时代和我们的时代——“今天”更有当下的现实感。我把这个书名理解为一个问句，是一个可以与读者一起探讨和实验的问题。

文章插图
对梁启超而言，人生就是从自我做起，由修身到齐家，是一个自然的过程。比如他提倡“有一天做一天”的“得做且做”主义，这种自强不息的精神来自传统，他自己这样做，也希望能将这种精神传递给儿女，而这种传递和影响就是家庭教育了。
梁启超在家庭教育中投入了大量时间和精力。他与子女聚少离多，所以常常通过书信方式交流。梁启超现存400多封给儿女的家书，构成了这本书的主体内容，另外还收录了一些他在家讲课的讲稿——他为儿女讲过孟子，在外作关于王阳明的演讲时也把讲稿寄回家，让孩子们来读。我们把这些内容搜集起来加以编排，书前有详尽导读，每篇文字都加了背景介绍和注释，希望更多读者可以看懂、理解。更重要的是，希望对教育工作者、包括新一代父母有所参考和帮助。
翻开这本书的目录，每封书信标注的副标题都是编者从信中找到的话，比如“人之生也，与忧患俱来，知其无可奈何，而安之若命”“我有极通达、极健强、极伟大的人生观”“青年为感情冲动，不能节制，乃是自投苦恼的罗网”“老守着我那‘得做且做’主义，不惟没有烦恼，而且常时兴会淋漓”……用现在的话说，句句都是金句。这些金句不是集中在一起变成格言集，也不是脱离事实的说教，而是散落在拉家常、讲故事之中，并且来自梁启超自己的真切体验，读来十分亲切，又有震撼人心的力量。
说起来，梁启超是100年前活跃的人物，离今天好像已经很久远了。如今，科学技术和物质生活飞速发展，但如果仔细对照一下，很多情况仍然可以从历史中找到参照。今天，家庭教育仍然至关重要，但很多家长的思路可能和梁启超不太一样，这使得家庭教育相对学校教育，非但没有起到弥补和缓冲作用，反而加剧了教育失衡。在充满知识焦虑、“鸡娃”盛行的今天，梁启超的声音听起来格外振聋发聩。
编辑《我们今天怎样做父亲：梁启超谈家庭教育》时，随着对梁启超及其“返本开新”思路的理解逐渐深入，作为读者和一名父亲，我也深受感动，又写了一篇读后感作为前言，希望这一系列书能在纷繁复杂的历史陈迹中理出头绪，让梁启超和当时时代的面目逐步清晰起来。