上面列举的5个方面,当然不能说完全是法国民法典的创造,不是由法国民法典从无到有地创造出来的 。它是社会发展和经济发展的产物,是文化积累的成果 。但是法国民法典把这一些成果完全用法律形式固定下来,确立下来,为资本主义的发展开辟了道路,也为个人的发展开辟了道路 。一个新的社会——资本主义社会,在这个法典的保护之下发展成长起来 。人类文明也被推向一个新的阶段 。这是法国民法典的伟大的思想意义和光辉业绩 。
三、法国民法典的编制、体例与语言
像法国民法典这样古老的法典,它的编制和体例自然带有时代的特点,不应该用后代的眼光去评论 。所以指摘法国民法典结构不合理,说;任何科学的安排方法都不会在一编之中把继承和赠与、契约和侵权行为、婚姻财产、抵押和时效等这些毫不相干的内容都放在'取得财产的不同方法'之下[13]。甚至说法典的第三编完全是异类题材的大杂烩[14]。这都是不适当的 。法国民法典承继了《法学阶梯》的编法而稍加调整,分为人法、物法和债法,今天看来,无可厚非 。
相反地,法国民法典的教科书式的体例有独到之处 。例如第二编排名章《财产分类》,第三编第三章排名节关于契约的《通则》,就可以当作财产和契约的教科书来读而得到应有的知识 。
法国民法典的语言一直受后人的称赞 。或说它浅显易懂、生动明朗,有人甚至说法典是一部出色的法国文学著作[15]。
据说,拿破仑希望这部法典能为全体法国人民读懂,法国人民能人手一册 。这一点差不多做到了 。而这应归功于法典的浅近的和优美的文字 。
法国民法典在这方面与德国民法典完全相反 。这是两种文化的产物,很难比较其优劣 。但是这毕竟是后世制定法典的人所应注意的 。
四 结论
法国民法典是影响及于全世界的一部***典 。奥地利普通民法典就产生在它的旁边,却相形见绌,不为后世所重 。至今我们仍不能不研究它,仍从它那里得到启示 。
法国民法典所表现的启蒙思想和解放精神,对于任何地方、任何时代的寻求自由与解放的人民,都具有极大的教育意义和价值,对于任何一个想要建立新的法律秩序的人民,也具有极大的益处 。
真难怪法国人民对这部法典充满着爱好和感情,几次想要改造它而又舍不得它,还是保留它的原貌 。世界人民也把它作为一部有高度学术价值的著作 。中国商务印书馆将之与《法学阶梯》一并列入《汉译世界学术名著丛书》,完全是应该的 。
在中国,研究法国民法典,深刻领会其革命的精神与思想史上的价值,用以促进中国自己的民法典的制定,是这一代法学者的任务 。
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