文物|历史文明见证‖文明曙光?国保文物博览:八十垱文化 当惊世界殊( 二 )


男人们在高岗边缘挖了一条壕沟 , 将高岗三面较低的地方围了起来 , 抵挡洪水 。 女人们在采集水中的茨实、菱角 , 采摘高地上的梅子等野果 。
八十垱有数万平方米 , 初具规模的定居性农业聚落 , 人口众多 。 高岗上分布着成排的高台式、地面式的房屋 , 屋里地上铺着一层防潮的红烧土、黄沙土 , 这就是老祖先们安居乐业之所 。 村子西边建起了干栏式的仓库 , 人们在这里储藏了粮食和其他生活用品 。
人们还经常荡起双桨、或划着木盆、或踩水去捕捞鱼虾 。
这里的人们有了木锥、木耒等工具 , 水稻种得更多 , 收成也更好 。 人们忙碌在丰收的喜悦之中 。
女人们学会了用木杵将稻谷去壳 。 还有手艺不错的篾匠 , 有空就用削得薄薄的竹片编席子 , 编藤索 。 一位很聪明的木匠 , 用一截圆形的小树枝做出了一条像蛇的长木棍 , 它有三角状的扁平头 , 身上还有鳞片状的装饰 。
高岗临水的一面是陡岸 , 女人们提了穿着绳索的陶罐 , 嬉笑着沿着鹅卵石的小台阶走下陡坡去打水 。
人们还懂得了一些植物的药物功能 , 运用草药给人治病 , 用石器给人针灸 。
他们还晾晒、制作各种菜蔬 , 对食物进行深加工 。
他们甚至还在作坊里酿酒……
文物|历史文明见证‖文明曙光?国保文物博览:八十垱文化 当惊世界殊
本文图片

活态村庄 古今文化在此巧妙链接
澧阳平原的古文化遗址所在地 , 大多与现代村庄融汇在一起 。 正因为是村庄而不是大都市 , 上千年甚至上万年后 , 我们还能看到其完整的布局与丰富的文化堆积 。 随着现代化建设时代的到来 , 这些经历了岁月淘洗的古遗址 , 正面临着严峻的考验 。
为了保护好遗址 , 必须考虑生活在遗址区居民的生产和生活需求 , 为当地群众纾难解困 。 为解决这里的交通问题 , 文物部门与交通部门联系 , 为八十垱遗址区居民规划了新的道路 , 并主动与水电部门联系 , 规划并建设了八十垱遗址与外联系的四座桥梁 。 由于解决了遗址区群众的难题 , 八十垱的文物保护工作得到了当地百姓的真诚欢迎 。
当地农村文化生活比较单调 , 文物部门便将遗址上的一幢保存较好的废弃建筑改造成看护用房 , 再利用一部分空间布置了一个介绍八十垱历史和文化的小型遗址博物馆和一间小小的农家书屋 。 农家书屋建成后 , 除了村民经常到那里查阅技术资料、寻找致富门路外 , 也是孩子们放学后的好去处 。 这里俨然已成为周边学生的第二课堂 。
除了上述贴心的服务外 , 文物部门对遗址实施保护工程时还注意结合为村里搞好农田水利建设 。 他们对遗址区部分遗迹采取回填绿化;采用树桩、小山竹、芦席等传统方法为水体驳岸护坡;加固堰塘 , 整治了2000米防洪灌溉渠道;对出入遗址区的小道进行了可逆硬化处理 , 按原状整治了部分稻田 。 虽然所做的工程规模不大 , 但每一个工程里都融进了对村民的关爱 。
同时 , 文物部门还在扩大展览内容的外延 , 用博物馆学的展览手段 , 将遗址区现代人的生活状态、各种动植物也列为“展示”对象 , 将静态的遗址与活态的现代生活、环境巧妙地进行文化链接 。
文物|历史文明见证‖文明曙光?国保文物博览:八十垱文化 当惊世界殊
本文图片

文物|历史文明见证‖文明曙光?国保文物博览:八十垱文化 当惊世界殊
本文图片

文物|历史文明见证‖文明曙光?国保文物博览:八十垱文化 当惊世界殊