|拿破仑是拿着破轮子？清代考场上的大笑话，其实是时代隐痛( 二 ) |清朝|拿破仑|科举|轮子|考试

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京师大学堂1912年更名为国立北京大学
科举改革真正发挥实效是在1901年，此时的清廷开始施行“清末新政” 。这一年清廷延续了1898年的科举改革，下令：“着自明年为始，嗣后乡、会试头场考中国政治史论五篇，二场试各国政治艺策五道，三场试四书义二篇、五经义一篇” 。 1901年的科举改革，第一场考的是中国史事，第二场考的是西学内容，而第三场考的才是四书五经。这道命令还特意强调：“以上一切考试，凡四书五经，均不准用八股文程式” 。
清廷雷厉风行的诏书虽然获得了好评，但却苦了士子。这道诏书是在1901年8月份下达的，但次年就要举办乡试了，不到一年的备考时间让士子们陷入了深深的担忧之中，对西学一窍不通却只能硬着头皮上考场。

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清朝读书人形象
二、天大的笑话
在1901年科举改革之前，除了少部分有志于西学的读书人以外，绝大部分读书人都对西学极为陌生。在突如其来的科举改革面前，他们变得惊慌失措，以至于闹出了不少的笑话。
首先要说的是，印象中科举考试极为严格，为保障考试公平公正，实行“搜检”“锁院”“誊录”制度，但是到了晚清，这些制度都遭到了一定程度的破坏。例如，以前是不允许携带相关书籍进入考院的，但到了晚清，这一制度遭到彻底的破坏。吕海寰在同治三年第一次参加乡试时，以为考场规矩甚严，因此不敢带片纸进入考场，结果一场考试下来他才明白，这些规矩全都是“具文” ，之后的考试他就将书籍顺利带进了考场。

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防作弊考场
科举改革之后，首场的中国史事与西学内容纷繁复杂，士子们难以掌握，因此极度依赖当时出版市场上的各种史学、西学书籍，考试时夹带书籍几乎成了惯例，大家都心照不宣。但是就算是夹带书籍进考场，对西学知识极度陌生的士子们，还是笑料百出。
《选报》上曾经刊登过这样一件事，一个士子在自己所携带的书籍中看到了“拿破仑与英将威灵顿战于某地”一条，就误将拿破仑认为是法国人拿着破旧的轮子与威灵顿作战，由此得出法国十分落后的结论。

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拿破仑
这样贻笑大方的例子不在少数。《新小说》里面收录了不少当时的科举笑话。其中一则还和大名鼎鼎的路德有关。当时的考题问的是：“问西方文艺复兴，与路德新教最有关系，能言其故欤？”凑巧的是，当时中国也有一位路德，是一位专门研究八股文的先生，他出版了大量关于如何写八股文的著作，而且他的著作流传甚广，当时的读书人对他都很熟悉，就像现在考研党熟悉肖神一样。阴差阳错之下，这个士子就将中国的路德误认为了西方的路德，在试卷上豪气干云地写下了这段文字：“自百年以前，人心不古，士皆骛于奇邪之说，文风殆将扫地……有路闰生（路德）先生，著《仁在堂》九种，而文艺正宗始以复兴。 ”这就是著名的“东西两路德，傻傻分不清”的笑话。