喀什博物馆|新疆游记｜喀什博物馆里的古老物件儿之：汉唐遗物( 二 ) |喀什|老物件|文物|丝绸之路

这是一只出土自巴楚县的唐代高髻泥塑佛头，它的造型虽然简单精炼，看起来非常浅显，但其实这里面的信息量很大。

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首先，它说明至少7世纪的时候喀什地区就已经流行佛教了，而巴楚县又是其中不得不提的地方。这个位于喀什边边上的小城，不仅有着千岁的胡杨、万年的大漠风光，叶尔羌河与喀什噶尔河下游的优越地理位置又使它成为“地饶水草”的一片有山有水的绿洲。维吾尔族有一个分支叫刀郎，他们就是都是巴楚人。此外，这里留存着久远而庞大的佛教文化、极具考古价值的千年古墓和古丝路时期遗留下来的佛教遗址。

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图为：你看，巴楚县的地理位置和喀什的其他县城都不太一样
玄奘当年西行之时，正是此地及“隔壁”的屈支国的佛教最为发达之时：当地“方圆千里物产丰裕” ，葡萄、石榴、梨、桃、杏……又因靠近天山，各种贵金属何矿产也非常丰富。
作为古丝路的“三岔口” ，巴楚县及喀什周边几个县出土的文物都比较……时尚：
人们穿着丝绸的衣服，身上系着手工编织的时髦衣带，还有铜镜子已经进入寻常百姓家……

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图为：出土自喀什伽师县的唐代手工编织带（纯毛的）
还有托库孜萨米遗址出土的一尊石膏象头，更是刷新了人们（主要是我自己）对丝绸之路传播力度的认知。总之，巴楚是一个人文历史丰厚的县城，更多的内容等到下一个阶段写巴楚游记的时候再详说吧。

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图为：巴楚县出土的石膏象头（新疆的气候条件下并不产大象）
对了，还有几句差点忘了说。
其实喀什的宗教文化并非只涉及到佛教和伊斯兰教这么“单调”：
我之前在一本书上看到，说是6世纪的时候，基督教曾经在亚洲盛行，那时的新疆已经承载起西域文明的繁荣，但让人意外的是，喀什当时竟然流行的是基督教而并非佛教和伊斯兰教，甚至当地的“首席主教”比英格兰的坎特伯雷（基督教摇篮）出现得都早。

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图为：喀什出土的唐代骨灰罐
但基督教在这里的繁荣也仅仅是昙花一现，此后便是玄奘的西行以及在“取经”过程中对佛教进行大力传播。再然后，一座座佛洞开挖、佛像竖起。同时，粟特人一边将中国和欧洲的贸易经营到空前繁荣一边将统治者的宗教理念传播到世界各地……当这一切都如火如荼地进行时，伊斯兰教还没有诞生，或者说，并未被全世界认可。

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图为：巴楚县出土的唐代天王象
多少遥远的故事因为缺少文字的记录永远地淹没在了历史的长河中，只有这些不会说话的老物件儿，未曾开口，却始终在诉说。
本来这一篇文章安排了5件文物，但是写着写着就聊跑偏了，不过这些配图的内涵也都括在文字中了。新疆就是这样，很多很多的故事等待我们去挖掘。