什么是武庙十哲？十哲指的是哪些人？( 二 ) _武庙

总之，这十位名将，没有任何一位是白给的，每一位都深刻影响了历史的走向。

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不过，经过简单的盘点之后，我们也能看出一些问题。首先武庙十哲当中，这十位将军，全都是唐朝以前的。唐初之后，则是一个都没有出现。另外，从诸葛亮到李靖，中间差了数百年的时间。这数百年当中，也没有任何一个人进入这个榜单。
这是为啥呢?
答案其实很简单，因为这个榜单，是唐朝评定的。
公元731年，当时正是唐玄宗李隆基在位期间。唐玄宗认为，以往只有文庙没有武庙，不太合适。所以，唐玄宗下令，建立武庙，追封姜子牙为武成王，然后以姜子牙为武庙中的主祭，再从历代名将当中，挑选十人作为陪祭。而这陪祭的十人，便是后世所谓的武庙十哲。
当然，如此重要的位置，自然需要精心挑选。古往今来，名将那么多，想要从里面挑选十位最出色的，而且还得让大家心服口服，这自然不容易。
所以，当时唐朝在评定武庙十哲的时候，便制定了许多标准。第一，入选之人的军事水平，必须要非常高。第二，入选者不光要能打，而且还需要在军事发展领域，做出一定的贡献。这个贡献，可以是提出一些新的军事思想，也可以是留下一些重要的军事著作。
第三，入选者必须是忠臣良将，自身不能有篡权谋反的经历。像那些奸臣型的猛将，也不能入列其中。
有这三条标准的存在，很多广为后世熟知的名将，就被拦在武庙之外了。比如汉武帝时期的卫青和霍去病，南北朝时期的陈庆之。他们虽然确实超级能打，但他们对军事领域的发展，没有突出贡献，既没有提出崭新的军事思想，也没有留下什么军事类著作，所以不能入内。
再比如三国时代的司马懿，南北朝时期的宇文泰。这些人虽然能打，也提出了一些新的军事思想，但他们后来篡权自立，属于奸臣，自然也不能进入武庙。
除此之外，还有一种情况，也不能入内。那就是如果是皇帝本人特别能打的话，也不能进入武庙。比如唐太宗李世民，绝对是最顶级的帅才，但因为其本人是皇帝，所以只能在帝王庙里祭祀，不能进入武庙。
总之，经过这些标准的挑选之后，最终能够进入武庙的这十位，无一不是真正的军事奇才。而且，他们还对中国古代的军事发展，做出了很大的贡献。要么留下了重要的军事著作，要么提出了全新的军事思想，彻底改变了战争形态。

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当然，就算是这样，后世对于这十个位置，始终还是有争议的。比如说，韩信曾经疑似谋反，吴起个人品德有亏，白起太过嗜杀，诸葛亮最后也没能北伐成功……这些原因，都是后世对武庙十人进行争议的焦点。
而唐朝之后，历朝历代也会对武庙的内部座次，进行变更。比如说，宋朝的时候，就曾经把张良升到了副祭的位置，然后把白起和吴起搬了出去，换成了管仲、范蠡和郭子仪这三位。同时还给陪祭的名将数量，大大扩充。
到了元朝的时候，又再次删减人员。而到了清朝的时候，又把主祭的姜太公，换成了关二爷。
总之，后世朝廷树立武庙，并不是为了排一个名将榜单，看谁最能打。最根本的原因，还是为了巩固自身统治。作为皇帝，自然是希望手下的将军，既能打又忠诚，同时还能提出一些开创性的军事思想。所以武庙当中的名字，在不同的时代，也会截然不同。