宋朝人出行有哪些交通工具?女性出们规矩繁多( 二 ) _宋朝

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宋仁宗景裕初年，尚、杨二美人得宠，阎文应“即召毡车载之出，二美人涕泣，辞说云云，不肯行，文应搏其颊，骂曰：宫婢尚复何云!即载送别宫” 。又宋哲宗元裕六年八月“两宫幸李端愿宅临奠，既还，蔡确母明氏自毡车中呼：太皇万岁，臣妾有表。卫士取而去” 。可见，宋朝时期，毡车主要供妇人乘坐。
宋朝女性的陆地出行工具之六是犊车。北宋时，平常妇人出行多乘车子，东京城内“又有宅眷坐车子，与‘平头车’大抵相似，但梭作盖，及前后有构栏门，垂帘” 。
每当皇后外出行道时，“余命妇王宫士庶，通乘坐车子，如檐子样制，亦可容六人前后有小勾栏，底下轴贯两挟朱轮，前出长辕，约七八尺，独牛驾之，亦可租赁” 。
在四川成都地区“诸名族妇女，出入皆乘犊车。惟城北郭氏车最鲜华，为一城之冠，谓之‘郭家车子’ 。江渎庙西厢有壁画犊车，庙祝指以示予曰：此郭家车子也。”可见，四川成都贵族妇女乘犊车很常见，并且以郭家车子最为有名。宋朝时犊车真正成为了一种大众化的出行工具。
宋朝女性的陆地出行工具还有马和驴。宋朝女性骑驴也很普遍，但宋朝立国之初，女性骑驴则被认为不守礼。宋朝建国之初，“妇女乘驴己为过矣” 。然而，宋朝女性骑驴则自妓女开始，女性骑驴“闻于都下妓女” 。
由于理学的兴起，女性骑、乘的现象较少，骑乘的现象只在妓女身上可见。“妓女旧日多乘驴，宣政间惟乘马，披凉衫，将盖头背系冠子上” 。宋朝宣和、政和年间时，妓女可骑马出行。

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董国庆有一妾“性慧解，有姿色，见董贫，则以治生为己任。罄家所有，买磨驴七八头，麦数十解，每得面，自骑驴入城，至晚负钱以归” 。从董国庆的妾骑驴入城卖面粉的行为可以看出，此时女性骑驴出行己是普遍的现象了，至少不会被认为是不守礼了。
枢密使章楶去到四川做官途中，其“妻子乘驴，某自控，儿女尚幼，共以一驴驮之” 。从官员的妻子、儿女骑驴出行，可以想像女性骑驴出行更是常见的现象了，女性骑驴出行被社会大众所认同了。
宋朝女性的水上出行工具则以舟、船为主。
宋朝女性水上游玩时多乘舟、船。宋英宗治平年间，钱忠道路过吴中“爱其风物，留恋不能去，终日讽泳游赏，遥见好女子，小舟独掉烟波间” 。女性水上游玩时，以乘小舟最为多见。范成大在《吴郡志》中，亦记载有邹览行道途中见“一女子乘船”之事。
南宋杭州城内，每年的六月六日“都人士女骄集炷香，己而登舟泛湖，为避暑之游” 。在崔府君诞辰的这一天，杭州城内的女性到感应观烧香求福，之后乘舟游湖。宋朝人吴自牧在《梦粱录》中，记载有妓女乘小脚船游湖一事。

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当然，自然地理环境的差异，造成了宋朝出行工具有明显的地域差异。宋朝北方地形平坦，陆地出行工具以大型的车子和马匹等牲畜为主，北方乘轿出行的现象并不普遍;水上的出行工具有舟船，但受气候因素的影响，冬季水面结冰，舟船行驶受到限制。
同时，北方人发明了凌床，解决了北方冬季水上出行的难题。宋朝南方地形崎岖不平，陆地出行工具以轿子为主，乘马、坐车者，不多见;南方地区水系发达，人们出行多选用水上出行工具。