文章插图
烧塔
南方广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏 。如《中华全国风俗志》卷五记:江西“中秋夜,一般孩子于野外拾瓦片 , 堆成一圆塔形,有多孔 。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之 。俟瓦片烧红,再泼以煤油,火上加油,霎时四野火红,照耀如昼 。直至夜深 , 无人观看,始行泼息,是名烧瓦子灯” 。广东潮州的烧瓦塔,也是以砖瓦砌成空心塔,填入树枝烧起火来 。同时还燃烟堆 , 就是将草柴堆成堆,在拜月结束后烧燃 。而在广西边疆一带的烧番塔,亦类似这种活动,但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗 。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动 。
传说这种习俗与反抗元兵的义举有关 。元朝确立后,对汉人进行了血腥的统治 , 于是汉人便进行不屈的反抗,各地相约中秋节起事,在宝塔的顶层点火为号 。类似于峰火台点火起事,这种反抗虽被镇压下去,却遗存了烧宝塔这一习俗 。
地方特色
南方
广东潮汕各地有中秋拜月的习俗,主要是妇女和小孩,有“男不圆月,女不祭灶”的俗谚 。当地还有中秋吃芋头的习惯,潮汕有俗谚:“河溪对嘴 , 芋仔食到” 。八月间,正是芋的收成时节,农民都习惯以芋头来祭拜祖先 。这固然与农事有关,但民间还有一则流传广泛的传说:1279年 , 蒙古贵族灭了南宋,建立元朝,对汉人进行了残酷的统治 。马发据守潮州抗元,城破后 , 百姓惨遭屠杀 。为了不忘胡人统治之苦,后人就取芋头与“胡头”谐音,且形似人头,以此来祭奠祖先,历代相传,至今犹存 。中秋夜烧塔在一些地方也很盛行 。
江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样 。南京人中秋爱吃月饼外,必吃金陵名菜桂花鸭 。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市,肥而不腻 , 味美可口 。酒后必食一小糖芋头,浇以桂浆,美不待言 。“桂浆”,取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆” 。桂浆 , 一名糖桂花,中秋前后采摘,用糖及酸梅腌制而成 。江南妇女手巧,把诗中的咏物 , 变为桌上佳肴 。南京人合家赏月称“庆团圆”,团坐聚饮叫“圆月”,出游街市称“走月” 。
明初南京有望月楼、玩月桥,清代狮子山下筑朝月楼 , 皆供人赏月,而以游玩月桥者为最 。人们在明月高悬时,结伴同登望月楼、游玩月桥,以共睹玉兔为乐 。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南 , 桥旁为名妓马湘兰宅第,这夜,士子聚集桥头笙箫弹唱,追忆牛渚玩月 , 对月赋诗,故称此桥为玩月桥 。明亡后,渐渐衰落,后人有诗去:“风流南曲已烟销 , 剩得西风长板桥,却忆玉人桥上坐,月明相对教吹箫” 。长板桥,即原先的玩月桥 。近年来,南京夫子庙已重新修葺,恢复明清年间的一些亭阁,疏浚河道,待到中秋佳节时 , 就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了 。
江苏省无锡县中秋夜要烧斗香 。香斗四周糊有纱绢,绘有月宫中的景色 。也有香斗以线香编成,上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗 。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食 。
江西省吉安县在中秋节的傍晚,每个村都用稻草烧瓦罐 。待瓦罐烧红后,再放醋进去 。这时就会有香味飘满全村 。新城县过中秋时,自八月十一夜起就悬挂通草灯,直至八月十七日止 。婺源中秋节 , 儿童以砖瓦堆一中空宝塔 。塔上挂以帐幔匾额等装饰品,又置一桌于塔前,陈设各种敬“塔神”的器具 。夜间则内外都点上灯烛 。绩溪中秋儿童打中秋炮 。中秋炮是以稻草扎成发辫状 , 浸湿后再拿起来向石上打击,使发出巨响并有游火龙的风俗 。火龙是以称草扎成的龙,身上插有香柱 。游火龙时有锣鼓队同行,游遍各村后再送至河中 。
- 产妇如何减肥 产后怎么减肥呢
- 马岱是怎么死的 结局如何
- 吴三桂为何要杀永历帝 康熙不是说放过吗
- 钟鸣鼎食是什么意思?吃饭的时候为什么要鸣钟?
- 唐诗七言绝句谁最强?是七绝圣手王昌龄,还是春风十里的杜牧?
- 英雄无用武之地是谁说的?英雄无用武之地典故出处
- 心脏疾病有哪些 青少年心脏疾病有哪些
- 玄武门之变的根本原因是什么
- 为什么说刘备让魏延守汉中是一场阴谋
- 胆结石吃什么药 胆结石吃什么药消炎
