端午节杂糅了避邪、防疫等多种民俗为一体,因而后世有认为端午节是由来于古人为了“避邪防疫”而设的节日 。中华文化源远流长、博大精深,古老节日的形成蕴含了深邃丰厚的文化内涵 , 古老节日重视神灵、祖先信仰与祭祀活动,精神信仰是古老传统节日的核心,并非挑个日子避邪防疫就成为流传万古的民俗大节;端午节由来于古人“避邪防疫”之说,是后世对古老节日文化内涵的误解 。

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关于端午节的祝福语,大部分民俗学家认为,是先有端午节日之后,才将传说历史人物纪念附着在节日上,赋予节日以其它意义,但这些意义也只是端午节其中的一部分 。“端午节安康”于近年才始流传 , 许多古人的诗词都描绘了端午节喜气洋洋的节日气氛,端午节自古就是食粽与扒龙舟的喜庆日子,古代端午节时热闹的龙舟表演 , 欢乐的美食宴会,都是庆贺佳节的体现 , 端午节快乐才是传统 。
在传统节日当中,论民俗之繁多复杂,或只有端午节能和春节可比拟,且都有着祈福、消灾等礼俗主题,寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的美好愿望 。端午节在历史发展演变中杂揉了多种民俗为一体,端午习俗甚多,因地域不同而又存在着习俗内容或细节上的差异 。端午习俗活动以祈福纳祥、压邪攘灾等形式展开,内容丰富多彩,热闹喜庆 , 带有浓郁的各地域特色 。
每年端午节前后,扒龙船、挂艾草与菖蒲、包粽子、九狮拜象、游旱龙等等诸多特色节庆活动在全国各地展开,既有传统又有创新,形式多样、丰富多彩 。端午节期间通过传统民俗活动展演,既能丰富群众精神文化生活 , 又能很好的传承和弘扬传统文化 。端午文化在世界上影响广泛,受端午文化影响的国家分别有韩国、日本、新加坡、越南、美国、德国、英国等等 。

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3.其他习俗放纸鸢
在中国南方一带,端午节儿童放纸鸢称为“放殃” 。纸鸢,在竹篾等骨架上糊上纸或绢,拉着系在上面的长线 , 趁着风势可以放上天空,属于一种单纯利用空气动力的飞行器 。
草药水(沐兰汤)
草药水,即是古籍记载的沐兰汤,端午日洗草药水可治皮肤病、去邪气 。端午是草木一年中药性最强的一天 , 端午日遍地皆药 。端午期间,我国不少地方有采草药煮草药水沐浴的习俗,端午草药的药性在其中发挥了至关重要的作用 。《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文:“五月五日,竞采杂药,可治百病 。”关于洗草药水习俗的现存文字记载最早见于西汉末的《大戴礼记》中,但文中的兰不是兰花,而是菊科的佩兰或草药 , 有香气,可煎水沐浴 。此俗至今尚存,且广泛流行 。在广东 , 儿童用苦草麦药或艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草煮水洗,少年、成年男子则到江河、海边冲凉,谓之洗龙舟水 , 洗去晦气,带来好运 。在湖南、广西等地,则用柏叶、大风根、艾草、菖蒲、桃叶等煮成药水洗?。?不论男女老幼,全家都洗 。

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拴五色丝线
中国传统文化中,象征五方五行的五种颜色"青、红、白、黑、黄"被视为吉祥色 。五彩丝线或源于古代南方人的文身之遗俗,《汉书》:“越人常在水中 , 故断其发、文其身,以象龙子,故不见伤害也 。”端午以五色丝线系臂 , 曾是很流行的节俗 。传到后世,即发展成如长命缕、长命锁、香包等许多种漂亮饰物,制作也日趋精致,成为端午节特有的民间艺品 。
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