唐朝的赋税制度是怎样的( 四 ) _赋税

说实话，按照政府本意，是想“量入为出” ，防止无限制的剥削老百姓。可现实中一实行，就出问题了。
如果是大唐中前期还好，国泰民安，政府要用多少钱，大概不会相差太多。可是到了中后期，藩镇割据，皇权微弱，甚至还有大大小小的起义，那要用多少钱就不好说了，一旦财政紧张，免不了要加收税额。再一摊派，反而容易横征暴敛，百姓遭殃。
所以有人奇怪，中后期的皇帝，也有几位猛人，为什么收拾不了那些不听指挥的节度使呢?一大原因就是，没钱，打不起仗。

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二、户籍自由流动，有多少地，交多少税关于这一点，官方的说法是：户无主客，以见居为薄。
啥意思呢?简单说就是，你是陕西人，搬家到四川去，那你就在四川当地落户，加入四川籍，不分主客。
嗯，这倒是挺好，毕竟现在你想把户口迁到其他地方去，也是很难的。在唐代两税制时，你就可以自由迁徙了。
但坏处是，那些土地肥沃宽广的地区，人口越来越多，赋税摊下来，每家反而很少。
那些贫瘠的地区，村里可能已经有一半人迁走了，可是地方的税额还是那么多，一摊派，五家人要承担十家人的税。
这谁顶得住啊?顶不住，于是剩下五家人可能也要被逼逃亡了。
两税制又说：人无丁中，以贫富为差。
在之前，你家交多少税，是固定的，不管你家有多少地，家境是富有还是贫穷。
现在不同了，你有多少地，就按比例收你多少税。
但另一方面，政府也不再给你分土地了，田地又开始自由兼并。是地主还是贫农，看你自己本事。
结果又回到了汉代老路，土地兼并越来越严重，而且达官贵人还会想方设法瞒报自己的田产，从而少交税。
这种情况，一直延续到清朝。耕者不能有其田，任由地主来盘剥。
忍不住一声长叹：苦的总是老百姓。

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三、租庸调合并成一项，一年分两次征收上面我们分析了，租庸调要靠严密的账籍统计，而且分成三项，实施起来难免麻烦。
两税制上来，直接将三项合并了，直接收钱，分夏秋两次征收(所以叫两税制) 。
没错，不收你的粮食了，也不收你的布绢了，都换算成钱来交。
嗯，政府省事了，满意了。
但百姓不满意。
以前我交200斤谷子就好了，现在你要我交500块钱，我不但要把谷子背到集市去卖，关键是，还要被奸商们坑害。本来一斤谷子两块钱，但现在收购商勾结起来，只给我一块。
我太难了，但没办法，只能贱卖，然后把钱交给国家。
这还不是两税制最大的毛病，最大的毛病是，本来租庸调合成一项征收了，按理说，国家再需要服役时，就应该政府出钱去雇人。可是搞着搞着，政府又忘记了，有徭役时，仍然让人民去服役。
真是岂有此理。
到了宋代，王安石变法，又要征收免役税，这其实就是在变相重复征收了。司马光老先生反对变法，理由就是：社会财富是一定的，国家多收，人民就穷;国家少收，人民就富。
【唐朝的赋税制度是怎样的】要国富还是民富，这就要看统治者的良心了。