宋朝百姓的生活富足,为何还有四百多次农民起义?( 二 ) _农民起义

如此“花样坑”的赋税制度，也就有了《宋会要》里，“富宋”农村触目惊心的景象：“催科常不及分，民间欠负无时可了。虽无水旱之变，而逃租其产，漂寓他乡者，往往而是也” 。生活在“富宋”年间的农民，就算风调雨顺的年景，破产变流民，都是常见现象。
那些至今令无数“精英”神往的，宋朝士大夫们优雅富足的文化生活，就是多少两宋农民家庭的悲惨血泪换来。

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3、宋朝岁币制度的负担而比起这三百年如一日坑农民的田赋制度，宋朝的另一桩国策，更给农民生活落井下石：“岁币制度” 。
虽说至今不少历史票友们都在称颂：两宋花钱买和平的岁币制度，以极少的经济代价，为大宋百姓带来了和平幸福的生活。可放在宋朝农民身上，这“和平幸福” ，简直是平添重负。
因为两宋的岁币，不管是北宋给辽国西夏掏腰包，还是南宋给金人送孝敬，按照“合同”规定，都是要送白银绢帛这样的硬通货。大宋的铜钱铁钱?人家根本看不上眼。可北宋的银矿主要在西南，绢帛主要在东南，全要靠大宋百姓们沿途肩挑车拉，千里迢迢从大南边朝北方运。放在宋朝差役制度下，这更是沿途农民们白出劳役。以《宋史》记录，运送岁币的这一路，青壮几乎被抓光，田地纷纷抛荒，生产破坏十分严重。
【宋朝百姓的生活富足,为何还有四百多次农民起义?】而当南宋不惜杀掉大英雄岳飞来求和，换得给金朝“送钱当侄子”的机会后，所谓的“南宋和平生活”，却是农民灾难的加强版：以南宋周密的愤怒指责说，宋金别看签了和约，可南宋农民承担的赋税，却比岳飞吊打金人时还重得多，简直是“安得不重敛于民” 。岳飞蒙冤被害二十年后，南宋直臣胡铨也悲愤描述了南宋农民的“和平”生活：农民纷纷逃亡，田地大面积荒芜，简直是“脊中国以肥虏，生民疲于奔命!”
如此“疲于奔命”的状况，宋朝的农民们，当然也就忍不了。所以两宋三百年里，载入史册的农民起义多达433次，等于是平均每年，就有一到两次农民起义。
而“脊中国以肥虏”的岁币政策，常成为大规模农民起义的导火索。比如北宋年年送给辽国西夏的岁币，就叫忍够了的浙江农民们，发出“”岁赂西北二虏银绢以百万计，皆吾东南赤子膏血也”的怒吼，然后就闹起敲响北宋丧钟的方腊起义。南宋亡国前夜，江南福建广东地区的农民起义此起彼伏，持续十五年之久。
正是这两宋自己挖坑，闹出的持续不停的农民起义，把“富宋”的国力，折腾到长期积贫积弱的地步。南宋王朝沉没于崖山海面的悲情结局，更昭示了一个永不变的硬道理：农业民生问题，国家稳定根基!