|走颐和清漪，赏皇家园林之三：前朝后寝（下）( 二 ) 颐和园

太后院比帝后院宽敞得多，看看。

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院子中坐北朝南即为正房。

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正房下有二尺高的基座，面阔七间进深五间，是后寝诸院中规模最大的屋宇。前面有五间出厦，周围有向后半圈檐廊。看看侧檐廊下。

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上面是灰瓦卷棚歇山顶，这也是后寝诸院中规格最高的屋顶。屋前有三路白石垂带踏跺。明间开玻璃隔扇门，次间、稍间、尽间灰砖槛墙隔扇支窗。双层彩绘横枋，两层间是木刻套环华板。看看檐下横枋和套环华板，双龙贴金和玺彩绘。

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明间檐下挂着“乐寿堂”额匾，乾隆原文，光绪重写。

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“乐寿”二字还是来自《论语》中的“知者乐（念要）水，仁者乐（还念要）山，知者动，仁者静，知者乐（念勒），仁者寿” 。你看这孔先生，就这么一段话， “乐”字却是二个发音，不知者必读歪了。二十年后，老乾重修退休后居住的宁寿宫区时，曾提起清漪园乐寿堂题名，他说“向以万寿山背山临水，因名其堂曰‘乐寿’” 。宁寿宫里也有一座乐寿堂，里面有著名的二件大玉雕，其中一件是“大禹治水” 。宫里的乐寿堂不是因为背山临水，而是因为听董其昌说南宋高宗赵构因倦勤退位后有乐寿老人之称，老乾便把自己退休后驻地题为乐寿堂。
颐和园乐寿堂内部金砖墁地，暗花平棋天花。明间铺羊毛地毯，中间设地坪。地坪上有紫檀雕龙宝座，后有十五扇紫檀嵌螺钿玻璃镜心屏风，前有紫檀御案。两侧有掌扇，香几、鼎炉，还有一对别处没有的康熙年制青花瓷大果盘。背屏之上后金柱横枋挂的是光绪手书“慈晖懿祉”纸匾，老娘赐福的意思。东西稍间尽间隔扇封闭为暖阁。
前抱厦次间有木刻雕花门罩。明间横枋上和次间门罩上都挂着慈禧手书纸匾。

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明间中间前金柱挂的是“万寿无疆” 。语出《诗经·小雅》:“君曰卜尔，万寿无疆” 。抱厦东次间门罩上是“春波画舫” ，很直白，于乐寿堂观昆明湖春波荡荡，画舫遥遥，其乐大焉。陆游题绍兴沈园有“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来” ，这是忆唐琬。乾隆又有“画舫予所喜，云舟不是舟。雅宜风澹荡，那共水沉浮” 。抱厦西次间门罩上挂的是“烟霞舒卷” ，也很直白，晚霞如云烟，看云卷云舒。唐代崔知贤有“云开翠帟，水骛鲜居。林渚萦映，烟霞卷舒” 。
看看屋前摆放的吉祥物。堂前有鹿、仙鹤、花瓶，那是象征“六（念鹿）合平安” 。看看那头鹿。

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你看那头鹿嘴里衔着一条绳子，为什么？很多导游向他的客户说这是象征轩辕黄帝，黄帝的坐骑是鹿，他的武器是绳子。这又是歪解！我们都知道黄帝的坐骑是黄龙，他的武器是轩辕宝剑。其实这头鹿是满族萨满信仰的神物，驯鹿和神绳。这头鹿不是梅花鹿，而是满族的图腾驯鹿。那条绳子不是草绳，而是羊毛搓成的神绳，等效于神杆。在室外祭萨满时，要立一根柱子，叫做神杆。如果在室内祭萨满，就在房顶挂一根神绳，把下端固定在地上。这个法器象征神树，是萨满和天神沟通的管道，祭祀的时候要在上面挂上一些祭品。乐寿堂前摆放驯鹿衔神绳表示满族皇家不能忘本，和皇宫里在坤宁宫祭萨满是一个意思。