而唐朝初建,为了巩固自己的统治地位 , 朝廷也乐于李靖的这种“神话”被传播,这样可以证明唐朝身负“天命”,确定其正统性 。在李靖死后,更有其显灵救助百姓的故事传出,于是,民间逐渐有庙宇供奉李靖 。

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而一些文人,则根据这些信息写成小说,为李靖赋予了许多传奇色彩 , 到了晚唐时期 , 李靖已经彻底被神化 。并且随着佛教在中国盛行,佛教的神话体系,也开始流传开来 。
其中有一个西域军神毗沙门天王,在唐代又被称作灵感天王,相传是佛祖的护法 , 因为掌管舍利塔 , 俗称托塔天王 。并且这位毗沙门天王,也有一个叫做哪吒的儿子 。
随着时间的演变,民间将李靖的故事和毗沙门天王的形象结合在了一起,便成了最后的托塔天王李靖 。在明朝的《西游记》中,李靖被刻画成天宫卫戍司令 , 掌管十万天兵,在这本名著中,托塔天王李靖的原型,应当就是初唐名将李靖 。
后来《封神演义》构建的神话体系,在一定程度上借鉴了《西游记》,或者说 , 两本书同出一源,均借鉴于中国的道家神话和西方的佛家神话 。不过托塔天王李靖的形象,是非常相似的,应所指一人 。
但是因为《封神演义》是以“武王伐纣”为历史背景,因此,作者为了符合时间逻辑,便给李靖构造了一个陈塘关李靖的形象 , 因此,唐朝的名将李靖,在《封神演义》中却成为了陈塘关总兵,哪吒的父亲 。
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