中世纪时期的黑死病有多可怕?死亡了多少人?( 三 ) _黑死病

瘟疫首先横扫了整个意大利。很快，黑死病将魔爪伸向了欧洲的每一个角落。在西班牙西南部，仅马洛卡一地就死亡了3万多人，西班牙国王阿方索十一世也是死于黑死病。
在法国北部，弗兰德城邦人口数量因之下降1/5 。在神圣罗马帝国，埃尔富特死了1.2万人，明斯特死了1.1万人，美因茨死了6000人，均相当于当地人口的1/3以上。
瘟疫在欧洲的传播速度越来越快，到1348年，整个欧洲大陆全部陷入了瘟疫的包围之中。1349年春天，黑死病开始进入欧洲唯一的“净土”英格兰，并很快蔓延到英国全境，就连最小的村庄也不放过，有的庄园里的佃农甚至全部死光。5月，原本拥有5万人口的伦敦锐减为3万;洛维奇的人口从1.2万减少到7000人。到1351年，英国已经损失了它总人口的40%左右，远远高于在英法战争中的损失的全部人口。
1348 -1352年是黑死病的高峰期，这一时期死亡的人数超过了6200万，使欧洲总人口减少了1/3 。之后，它在欧洲的传播势头开始迅速减缓。不过整个14世纪，黑死病常常带着死亡的魔爪光临欧洲。1350 -1400年，黑死病使欧洲人均寿命从30岁缩短到20岁。随后的300多年间，黑死病在欧洲多次爆发，直到17世纪末18世纪初才平息。欧洲中世纪爆发的这场旷日持久的黑死病，加上战争和饥荒，使欧洲约半数人口命丧黄泉。

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黑死病给欧洲带来了一系列问题，如劳动力锐减、物价上涨、阶级矛盾激化、社会动荡等，它带来的大毁灭彻底改变了欧洲的历史。
黑死病动摇了基督教的正统神学，打破了教会在思想上的垄断地位。但在黑死病到来的时候，教会却减轻不了灾难带给人们的痛苦，无法稳定人们的思想和生活，加之教会内部各个阶层的腐化与堕落，使得不少人将瘟疫肆虐、上帝发怒的理由直指教会。在大批人口死亡后，许多财产无人继承，大量的遗赠涌入教会。教会的奢侈与挥霍更加严重，而牧师在瘟疫期间不肯为教徒进行临终圣事，或者收取更高的费用，使得人们对教士的憎恨、对教会的不满进一步加剧了。可见，黑死病使得教会更富有，却也更加不受欢迎。
在这场瘟疫中，教会失去了大批的神职人员，元气大伤，改变了与王权之间的力量对比，使得王权得到了巩固，民族国家势力增强，从政治、经济、文化等方面向教会提出了挑战。由于教士要照看病人，并为他们举行临终圣事，虽有不少拒绝履行职责、弃职而逃的，但也有奋不顾身、尽职尽责的，所以在有些地方，教士的死亡率较常人要高，而且死去的常常是那些品行高尚的教士。在德国，约有三分之一的教士死于瘟疫。教士的大量死亡，使得许多教职出现空缺。
根据编年史家亨利·奈顿的一记载，“很多在黑死病中死了妻子的人进入教会。很多人都是文盲，比俗人好不了多少—因为即使他们会阅读，也不知道读的是什么。”在瘟疫之后的年代里，教职人员的素质普遍下滑，因此教会的颓势地位也很难通过他们得到扭转。
从此以后，在政教冲突中，教会多处于守势。加之旧贵族的地位也受到打击，在中世纪与王权分庭抗礼的两大集团都受到重创，各国君王趁机利用渐涨的民族情绪加强集权。民族至上、国家至上在文艺复兴时期的许多著作里都有倡导。民族主义和爱国主义成为主要力量，基督教大一统的局势一去不复返。教会在思想、政治上的专制地位在黑死病的重创下走向全面衰落。