|文学高低的征服者鲁先聖-读他的《原上树》( 二 ) |日本|鲁先圣|散文|文学

“沧桑看云”是《原上树》的第二卷，在此卷中作者还是以启迪的笔法和读者见面的，我感到我们都应该去看看那篇《扶桑掠影》。在此篇当中作者面对着种种，他没有直接的来说教我们，但是作者要去的日本他为什么要称之为扶桑呢？主要原因并不是日本国以前叫做扶桑，而是我们先来做一个意象的判断。如果让你去想日本，我们往往想到的什么呢？是经济发达。那么扶桑呢？这让我想起了他们的侵华战争。作者在无形当中就让我们感受到了一种特殊的气氛，有一种无形的压力压在我们的心口，让我们喘不过气来。作者先是在开头介绍了要去“赴日一个月” ，接着作者就将了在日本的见闻，首先在港口的见闻呈现在作者面前的是日本的“存煤事件” ，由此事件又引出“日本的森林覆盖率是世界上最高的几个国家之一，比我国高好几倍。 ”在这个事件上作者在很自觉的写作状态下写到了与中国相比，在我看来这是一种正直的爱国精神。其实在写作方面我们每个人都应该用自己的良心去写，这样，我想即便是他的手法不甚熟练，风格不够张扬，但是在我看来那就是一篇好的文章，何况鲁先圣的文章及风格在我看来是再好不过了。接着作者又写“木材不是煤，用完了就没有了，它可以再生，砍伐了，再栽上，几年下去又成材了。但日本人不这样想，他们严厉禁止砍伐森林，大量从我国进口木材。 ”后又通过“方便筷与牙签事件”得出了一个结论， “日本人心机狡诈如此！”那么我们国人看到后是否要来反省一下呢？作者在这里他没有说明，那这些就让我们这个国家的大儒得道之人用自己的脑子来想一下吧！接下来作者讲到了日本的地铁， “我还想着先上去车给老年人占个座，但奇怪的是那些日本人上了车以后没有找座的，都在那里站着。 ”这不禁让作者想到了什么？作者为什么说是还想去给老年人占个座呢？作者是我们中国人，他生活在我们的祖国。在我们国内呢？公交车还没有停稳，车上的乘客还没下车，我们的国人便蜂拥而上，无论他是男的还是女的，无论他是老的还是少的，无论他是城市人还是来打工的，无论是有急事的还只是去旅游的，那这到底是为什么呢？差距是什么呢？
在2001年的时候那是我初中毕业后的第二年，我当时正在一个海滨城市打工。有一次我们建筑队派我和另两个工友去兄弟建筑队帮一天的忙，从我们工地上到他们的工地上坐公交车要一个小时。我们买上票之后，公交车上明明有座，但是售票小姐却让我们站着。我们实在是很累，虽然我们在心里怒着，但是我们没有敢表现出来，只好我们几个人在过道里看着那空座而感到一种耻辱。另外这说到服务方面了，在我们的国家像是银行或是邮政之类的部门，他们就是上帝，而我们顾客就只是一个去求他们办事情的哈巴狗。我们去邮寄个东西，他们高兴什么时候拿就什么时候给你，而且他们内部人员还一边在说着家常话，我们就在那里等待着。他们爱用什么样的面孔对着我们，那也要看他们的心情怎样了。有时候你向他去询问某个业务，他必定不会给你什么好脸色看，平常显得那可爱的眉宇间在此时就变成了一把利刀，你仿佛就是他的仇人。当然，如果你是一个大款那就不一样了。但是在日本呢？“一进门就有有一个小姐给一个九十度的鞠躬。 ”在柜台前，作者的前面正好排了一个人，作者就自觉的排在那个人的身后去，可是“不料门口的小姐立刻快步跑到我的面前，一个深鞠躬说，对不起，耽误您事件了，请您到那个柜台， ”但那个柜台没有作者要办的业务，在我们国家，特别是乡镇这是有被骂的风险的，但是那个柜台的小姐却给在很短暂的时间就给办成了，并一再地说：“真对不起，耽误您时间了”做为国人第一次去日本见到了这些事情，作者并没有大量地表面自己的心态和看法，只是在最后说“在日本的时间不长，但这个民族时时刻刻无处不在的自觉，自醒精神，那使命般的忧患意识，每每想起，都令我不寒而栗” 。是的，不寒而栗。我们应该要牢牢记住“生于忧患，死于安乐”这句古话是出生在我们国家的。而鲁先圣的文章在提醒我们对待生活的态度时，也无不这样提醒着我们的人格和某些方面的觉醒。他的文章在我们的灵魂上狠狠地打下了这拷问的一鞭。