为什么钟馗的辟邪图上都有一个蝙蝠?( 二 ) _钟馗

曹植的文章，在明代得到冯梦龙的演绎，收录到他的笑话集《笑府》中：“凤凰寿，百鸟朝贺，惟蝙蝠不至。凤责之曰：‘汝居吾下，何倨傲乎?’蝠曰：‘吾有足，属于兽，贺汝何用?’一日，麒麟生诞，蝠亦不至。麟亦责之。蝠曰：‘吾有翼，属于禽，何以贺与?’麟凤相会，语及蝙蝠之事，互相慨叹曰：‘如今世上恶?。说炔磺莶皇拗? ，真乃无奈他何!’” 。这个故事是讽刺那些耍两面派的奸佞小人，因而借了蝙蝠的样貌进行演绎，也并非是对蝙蝠的偏见，而仅仅是一个个例。
【为什么钟馗的辟邪图上都有一个蝙蝠?】而在大的传统文化当中，蝙蝠不但代表吉祥幸福，而且还增加了长寿寓意。在东晋道士葛洪的《抱朴子》中则记载：“千岁蝙蝠，色如白雪，集则倒悬，脑重故也。此物得而阴干末服之，令人寿万岁。”，千年的白色蝙蝠，能让人长寿，虽然有点玄虚，然而可以看出道家对蝙蝠的重视。从此，蝙蝠的内涵开始扩大，增加了“长寿”概念，蝙蝠也开始入药，不过不是肉身，而是蝙蝠的排泄物，它还有一个好听的名字——夜明砂。
到了唐宋时期，道教达到鼎盛，李氏唐朝奉老子为先祖，宋代几代皇帝崇尚道教，因而道家盛行，于是蝙蝠形象更加广泛，并且产生了许多传奇故事。诸如唐代著名的八仙之一张果老，据说是蝙蝠变的。这在宋代纪实小说《太平广记》(卷三十)中记载了张果老的故事，张果老自称是尧帝时人，居住在晋汾之间的中条山，唐玄宗问道士叶法善张果老的来历，叶法善说：“臣不敢言，言讫即死。”后言道：“此是混沌初分白蝙蝠精。”言毕七窍流血，跌地而亡，后经玄宗求情，张果老才救活他。因而蝙蝠到了宋代已经成了神仙的化身。

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3.为什么钟馗辟邪图上有蝙蝠然而把蝙蝠和神仙真正结合起来的是唐代的钟馗。钟馗是中国神话中能打鬼驱邪的神，据唐代诗人卢肇的《唐逸史》中记载，唐玄宗做梦梦见大鬼吃小鬼，而大鬼自称是终南山钟馗，赴长安应武举不第，羞归故里，触殿前阶石而死。唐高祖赠送绿袍葬之，遂铭感在心，誓替大唐除尽妖魅。唐玄宗梦醒后就让“画圣”吴道子将钟馗形象绘画出来，镂板印刷，广颁天下，以辟邪驱鬼。
在吴道子绘画钟馗形象时，图画上有几只蝙蝠。其原因是蝙蝠夜晚行动，因而能看的见鬼魅，哪里有鬼就把钟馗引向哪里;再加上前代传说蝙蝠千年成精，因而蝙蝠就成为钟馗的“助手”，成了绘画《钟馗捉鬼》的经典构图，一直流传到现在，如今绘画传统钟馗形象，必定有蝙蝠随之。在当今江苏一带，还流传着“钟馗戏蝠”的舞蹈，也是源自以上故事。
由于钟馗和蝙蝠相辅相成，密不可分，是辟邪驱鬼的最佳搭档。到了元明时期，随着戏曲的流行，古老傩戏流传下来的头戴面具演化成了绘画脸谱，演员们根据不同人物形象，对脸谱进行形象刻画，诸如曹操的“白脸奸诈多疑”，张飞、包拯的“黑脸豪爽威严”，关羽的“红脸赤胆忠心”等等。而钟馗的形象，则是非常特别，那就是一个“蝙蝠的抽象画” ，表达了可以辨别忠奸。
从历史文化演变来看，蝙蝠不但代表着“福”，还代表着“寿”，以及辨别忠奸，因而蝙蝠在传统文化中是吉祥如意幸福仁义的化身，至于那些调侃故事，则是一般人茶前饭后的谈资，一般意有所指，并非对蝙蝠本身。