阿阑豁阿和成吉思汗什么关系?( 二 ) _成吉思汗

朵奔篾儿干与阿阑豁阿婚后十分美满，生了两个儿子，长子叫不古讷台，次子叫别勒古讷台。
朵奔篾儿干的哥哥都哇锁豁儿有四个儿子，原来都在一起生活。
后来，都哇锁豁儿干去世后，他的儿子们不把朵奔篾儿干这个叔叔当回事，很快离开迁往别处，他们的后代称之谓“朵儿边氏”，朵儿边，汉意“四”的意思，也就是都哇锁豁儿四个儿子的后代所组成的氏族。

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在当时，朵奔篾儿干兄弟虽然是蒙古部的首领，但生活的并不富裕，都哇锁豁儿去世后，他的四个儿子(朵奔篾儿干的四个侄子)离开了，令朵奔蔑儿干的日子紧张了起来。
朵奔篾儿干出去打猎，多半天却没有寻到猎物，他十分着急，因为家中妻子与孩子还等着他打猎归来。
正在这时，他发现前面的林丛中，兀良哈部落的人正在生火准备烧鹿肉。
朵奔篾儿干无奈之中走过来，去讨一点鹿肉。
没有想到的是，兀良哈人慷慨地把所有的鹿肉都给了他，仅留下鹿头与鹿皮和内脏。按着当时游牧民族的传统，有一个约定成俗的规矩，那就是，当打到猎物，如遇到讨要的，应该将一部分赠予讨要的人，无论对方是否熟悉，但猎物的头、皮以及内脏，无论如何都不能送人，因为这是福物。否则，以后会打不到猎物。
朵奔篾儿干喜出往外，感谢之后，背着鹿肉往家中赶。走到半路，又遇到一个穷人，还领着一个孩子。
那人看到朵奔篾儿干背着鹿肉，就对他说：“我是马阿里黑，伯牙兀歹人，现在十分饥饿，能把你的鹿肉给我吗?我把这孩子送给你。”
朵奔篾儿干便给了他一条鹿后腿，便将这孩子带回家中，成了他家的奴隶。
从此后，在这奴隶帮助下，日子逐渐富裕起来。

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三、纯洁的尼伦氏与箭的传说后来，朵奔篾儿干去世了，那位来自伯牙兀歹的小马阿里黑就成了家中唯一成年的男劳动力。
阿阑豁阿壮年丧夫，忍不住寂寞，几年后，又先后生了三个儿子，分别是不忽合塔吉、不合秃勒只、孛端察儿蒙合黑。
朵奔篾儿干的两个大儿子渐渐长大，听到别人风言风语，兄弟俩私下说：“我们的母亲，没有了丈夫，也没有房亲兄弟，竟然还生下这三个儿子。家中只有这个马阿里黑的伯牙兀歹人，莫不是他的儿子?”
草原游牧民族，有着独有的婚俗，其中之一就是丈夫死后，女人可以与她丈夫的兄弟或从兄弟结合，也就是汉人认为的“妻其寡嫂”，而阿阑有点不合风俗礼仪。
两个大儿子的话被阿阑听到了，在一个春天里，阿阑豁阿做了风干羊肉，让五个孩子美餐了一顿，然后把孩子叫过来，并排坐好，给他们每个人一支箭，让他们折断。
刚刚吃饱的孩子们，很轻易地就把箭折断了。
阿阑豁阿又把五支箭捆到一起，让他们试试折一下，哥五个都使出全力，谁也没能折断。

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阿阑豁阿正襟危坐，严肃又慈爱地对五个孩子说：“你们五个都是我的儿子，从我的肚子中生出来，若不齐心，会像单支箭那样很容易被人折断。”
五个儿子纷纷点头。
她缓了一下，又说：“别勒古讷台与不古讷台，您们两个疑惑我这三个儿子以及父为何人一事充满怀疑与猜测。你们的怀疑有一定道理。但你们有所不知的是，每到深夜，会有一个黄白色会发光的人，从天窗飞进屋内，抚摸我的腹部，其光芒都透入我的腹内。待到天亮时，又如同黄狗般爬将出去了。您们休要造次说。这般看来，显是天的儿子，不可比做凡人。待将来他们做帝王呵，人们才会明白的呀!”