诸葛亮为何葬在汉中定军山,而不是成都?( 二 ) _汉中

定军山位于汉中，是蜀汉军队出巴蜀北伐曹魏会经过的地方。诸葛亮选择在这里下葬，有以此明志的含义，也有勉励后人的作用。诸葛亮生前没有获得北伐的成功，在他故去后，也希望蒋琬、费祎、姜维等人能够不忘“兴复汉室”的使命。
警示后人
汉中是关中入蜀的咽喉之地，也是川中平原的屏障所在。当初刘备在同曹操争夺汉中时，就是倾尽益州之力，以至于到了“男子当战，女子当运”的程度，才夺下了汉中。汉中来之不易，对于蜀汉政权也有着重要的战略意义，是一个进可攻、退可守的要地。诸葛亮选择在定军山下葬，也是为了
警示后人，汉中十分重要，不能丢失。后来蜀汉政权便是在汉中失守后，数月的时间里便被曹魏消灭。这样的警示作用，是在成都安葬所无法体现的。
不愿被打扰安宁
汉末时，由于天下大乱，盗墓开始横行，曹操设立的摸金校尉便是从墓中获取丰厚的陪葬品以作军资。诸葛亮对于自己墓葬，安排得十分简单，没有什么陪葬品，可以称得上是薄葬。这样的墓葬，没有多大的盗窃价值，不容易被盗墓者盯上。
有这样一种说法，诸葛亮生前曾安排，在自己去世后，让4个大汉抬着他的棺材在定军山上行进。一旦棺材上的绳索断裂，就选择就地下葬。如此一来，诸葛亮的确切下葬位置更是一个谜，这让诸葛亮能在故去后不被打扰安宁。
如果在成都安葬，难免被他人知晓墓葬位置，有着更大的被盗墓的可能性。时至今日，仍然没有发现诸葛亮确切的墓葬地址，不得不说，这和诸葛亮安排在定军山密葬有关。
诸葛亮选择在定军山下葬，而不是在成都安葬，既有着警示、勉励后人的作用，也有着不想被他人打扰故去后的安宁的考虑。

文章插图
3.诸葛亮的主要作品《前出师表》，是中国三国时代蜀汉丞相诸葛亮写给后主的一篇表。当时为建兴五年(227年)，蜀汉已从刘备殂亡的震荡中恢复过来，外结孙吴，内定南中，励清吏政，兵精粮足;诸葛亮认为已有能力北伐中原，实现刘备匡复汉室。表文表达了作者审慎勤恳、以伐魏兴汉为己任的忠贞之志和诲诫后主不忘先帝遗愿的孜孜之意，情感真挚，文笔酣畅，是古代散文中的杰出作品。
《后出师表》，是蜀建兴六年(228年)十一月诸葛亮二次伐魏前给蜀后主上的表章，为了与建兴五年春第一次北伐前所上表疏区别，后人题曰《后出师表》，此表始见于《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引习凿齿《汉晋春秋》，习氏谓“此表，亮集所无，出张俨默记” 。于是，自清代始，出现了关于此表真伪问题的争辩，至今莫诀。
《诫子书》是诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。后人留存有多篇《诫子书》。
除上述作品外，诸葛亮还有《草庐对》《诫外甥书》《将苑》(又名《心书》)《便宜十六策》等著作。诸葛亮的著作编成《诸葛亮集》，又名《诸葛氏集》。