古代官员上朝用什么语言交流( 三 ) _官员

西汉立国之初，以功臣、宗室为主干力量，吕雉之后又加了个外戚，汉文帝时期，功臣因自然规律的原因大部凋零，汉景帝时期，宗室也因自然规律的原因与朝廷反目，直至七国之乱。七国之乱平定后，功臣、宗室都靠不住了，唯一可以依靠的只有外戚，汉武帝上台之后尤其如此。
外戚虽然是一家子，但，她也是有私心的，而且私心还很重，对这一点，汉武帝是深有体会的，什么体会?
老祖母窦太后窦漪房怎么左右朝政，怎么替皇帝做主他是深有体会的，不然的话，心爱的韩嫣能死吗，况且，事事都依靠外戚也不利于平衡，本着这样的原则，汉武帝觉得，自己迫切的需要人才，然而，人才怎么来呢?
前124年，窦太后死，汉武帝亲政约十年之后，听从西汉大儒董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，并“兴太学，置明师，以养天下之士。”
什么意思?
京城长安兴办太学，任用董仲舒等一班大儒为经学博士，大范围地传授五经，也就是孔子编校的《诗》、《书》、《易》《礼》、《春秋》，前面也说了，五经以“雅言”，也就是古代的普通话为标准，从此，古代“普通话”的推广便从国家层面上予以保障。
说到这里，也许有人会问，一个小小的太学，能对古代“普通话”的推广起到什么作用呢，

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五：太学的作用
别小看太学，在推广古代“普通话”方面，几乎起到决定性作用的，而且影响还极为深远，那么，太学是怎么起作用的呢?
太学生，也就是博士弟子是怎么来的?自愿报名，招来的，考来的?错，太学生的录取方式是：地方郡县推举，而且还有数额限制，起初，一个郡至少50人，后来，觉得50人很不解渴，便发展到200人，1000人，甚至更多，如此一来，太学的规模逐步扩大，到东汉末年汉桓帝时期，更是达到了惊人的30000余人。
那么，这30000余人有什么作用呢?
太学生学成之后，一般有两个去向，学习好的自然是朝廷里当官，为天子服务，那么，学习不好的呢，当然也不能闲着，他们另有去处，哪里?本着从哪里来到哪里去的原则，让这部分差生顶着太学生的身份回到原籍，回到原籍干什么，依旧两个去处。
第一个，从西汉开始，朝廷就有异地为官的原则，要求，地方郡守、县令必须用他郡之人，可问题是，外地人过来之后，语言不通，情况不熟，很不利于开展工作，不利于开展工作怎么办?
朝廷另一项很贴心的规定出炉了：属官必须用当地人。那么，这批当地人该用谁好呢?自然要以到过京城，会讲“普通话” ，又熟悉地方事务的太学生为优先考虑对象了。
也就是说，太学生回到地方，照旧有可能进入官场，成为人人羡慕的对象，实在没有这种运气，或者只想采菊东篱下的高人呢?
也不是没有活路，太学生的身份让他有资格教书育人，太学生在地方上可是了不起的存在，他们当老师，地方上有志于子女成才的家长，能不趋之若鹜吗，古人也会交智商税，更何况，给太学生叫智商税，是不会白交的。
如此一来，这些个太学生怎么着都不吃亏，成了地方上人人争相效仿的对象，在这样的情况下，他们就成了推广古代“普通话”的种子，如此一传十，十传百，致使古代“普通话”越传越广，越传越广，逐步发展成唐宋以后的“官话” 。