刘氏宰相有哪些,刘氏家族最大的官职( 二 ) _起底刘氏家族一门出了三公父

北宋苏辙曾写诗称赞这里，说“至今东鲁遗风在，十万人家尽读书” 。诸城最早为春秋时鲁国之诸邑，在漫长的历史脉络中，孕育出齐鲁文化传统。
春秋时期，有一个名叫公冶长的文人，锲而不舍地攻读经书，是孔子七十二高徒之一。然其久居不仕，只是在境内讲学施教，如此，便让诸城成为儒学最早的传播地之一。推崇仁孝、礼仪、道德的儒学，在诸城生根发芽。到了明清时期，诸城继续保持成熟的文教氛围， “清初青齐、海岱间，人文之盛，足与大江南相匹敌” 。
刘氏一族也走上了读书科考之路。明末，四世祖刘思智补为诸生，这是诸城刘氏从农耕家庭跨入书香门第的转折点。随后，五世祖刘通通过日夜苦读，也考上了诸生。但真正让诸城刘氏走上科举仕宦道路的，是上面提到的六世祖刘必显。

文章插图
刘必显，字微之，号西水，明朝天启四年（1624）高中举人，年仅24岁。但后来屡试不中进士。
明末，由于战乱连连，刘必显时常要跟大伙一起到山中避乱。烦躁不安的环境中，人人喧闹，唯有刘必显经常打开书本进行朗读，如入无人之境。
朝代更替，到了顺治九年（1652），刘必显终于考中进士，授官户部广西员外郎，成为诸城刘氏家族中第一个由科举入仕的人才。
似乎有种莫名的巧合，刘氏一族，从刘必显开始“必显” 。
刘必显有四个儿子，二子刘果与三子刘棨，相继考中进士，并担任了有品位的官职。两人为官十余载，始终兢兢业业，勤政爱民，均受到皇帝赏识，为诸城刘氏创下了“清廉爱民”的名声。
刘果，顺治十五年（1658）考中进士，康熙三年（1664）授太原府推官，三年后又改任地近帝都的直隶河间县知县。在河间任职期间，刘果以安定为目标，施行仁政，成效极好，深受百姓好评。
康熙九年（1670），康熙南巡路过时，特地召见刘果进行褒奖。那会儿，刘果也是“大胆” ，竟向皇帝讨起了御书。不过，康熙很爽快地答应了，提笔写下“清爱堂” 。从此，“清爱堂”成为诸城刘氏的象征。
刘果后来升任刑部江南司主事，并参与到《大清律》的修订之中。由于曾任推官，对讼狱之事了解颇多，刘果在刑律制定上提出了许多独到的见解，颇有建树。
康熙十八年（1679），刘果以母死辞职归籍，此后不再为官。
六年后，康熙二十四年（1685），25岁的刘棨考中进士，居家尽孝数年后，才出任湖南长沙县知县。尽管只是个小知县，刘棨为政同样毫不马虎，力行有益百姓之事。他曾大力禁止溺毙女婴的陋习，以维持人口平衡。

文章插图
刘棨。图源：网络
康熙三十七年（1698），刘棨因政绩突出，升任宁羌州知州。上任后，不巧遇上了大饥荒。
由于宁羌州米仓空虚，无米可贷，刘棨为救济百姓，前去拜见负责监察州县的监司，向他借厅仓粮食。获得同意后，需要自己解决运输问题。刘棨于是向百姓告示，凡参与运粮之人，运一斗给粮三升。州民们纷纷加入到运粮队伍中。不到十天，宁羌州就储备到三千石粮食，保证百姓平安度过饥荒。
地处西北的宁羌州，与东部地区相比，经济落后。如何提高当地百姓的生活水平，成为刘棨解决饥荒后的又一项任务。