一二三四五六七九十百千万什么意思「数字姓氏|零一二三四五六七八九十百千万亿都是姓你知道几个」( 五 ) _数字姓氏

历史人物
八滑：《后汉书·西域传》载西域人。
八通：明代正统年间礼部主事。
捌忠：明代宣德年间利港巡检。（如今的派出所长）
现状
八仈叭捌姓并存。
八姓河南周口和宁陵、山西太原和平陆及临汾和通海回族、广东新会和郁南及封开县、云南宁蒗和通海回族、纳西族等有。
仈姓山西有。
叭姓湖南、云南西双版纳等地傣族有，另有改作法、帕的。
捌姓云南红河和江川及泸水或双柏、广西钟山等地羌族有。另汉、蒙古、傈僳、藏等民族和台湾地区有零星分布。
建议
重点保留八、捌姓，或允仈、叭极罕见姓并存。

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九玖姓
读音 Jiǔ
同姓说
春秋时，秦人有九方皋，善相马，与伯乐同名气，受君王尊重，孙以祖先“九方”为复姓。时人“九”字有加“玉”写法，以示尊贵。“九”加“王”后成为“玖” ，方皋后裔简化称玖氏的，后再简化为九氏。现较罕见姓。（见《姓考》、《九姓·来源》）
不同姓说
九姓多源流、多民族。其中有：上古人皇氏，始称九氏。又神农氏之师九灵，为九姓始。（见《九姓·姓氏渊源》、《路史》）商纣时有九候，为三公之一，被纣杀后，其子孙有以其名或居地（九候城）为氏。（见《中国姓氏大辞典》、《九姓·姓氏渊源》）金时女真人有九姓等。（见《姓觽》）
历史人物
九方皋:最早善于相马的人。
九希采：唐代戎州太守。
九十：清代嘉庆年间广西提督。
玖振：今北京从事安利直销业者。（见《九姓·姓氏来源》）
现状
九玖姓并存。
河南周口和济源、新疆塔城、北京、河北大城和肃宁、山西临汾和夏县及绛县等、四川荣县、安徽淮南、福建福鼎、江西万年、云南双柏等地汉族、傈僳族有九或玖姓。
建议
九、玖姓可通用或统一为其中之一。
十拾（什）姓
读音 Shí 其中什又有Shén(神)音。shèn(甚）音不可作姓用。
同姓说
源于北魏时鲜卑族，出拓跋部拾贲（Shí bēn)氏部族，属以氏族名称为氏，后屡有变改为贲氏、汉化为封氏，再恢复拓跋氏、贲氏，有再改回封氏，也有取部落名称谐音汉字拾氏，再有人简文为十氏、什氏的，皆世代相传至今。（见《姓苑》、《魏书·官氏志》）
不同姓说
十清代满洲人姓。（见《黑龙江志稿》）
拾傈僳族姓。（见《姓苑》、《中国姓氏大辞典》）
在台湾，拾姓被拒绝使用简字“十”为姓氏，且名列当地姓氏第六百五十三位。（见《十姓·姓氏渊源》）
什湖北利川地区读Shén，源十六国时代国国君什翼犍之后，或又源军事编制什伍，或清代满洲人姓。（见《姓觽》、《姓氏考略》、《钦定八旗通志》、《中国姓氏大辞典》）
历史人物
十儿：见《四川省乐山市公安局治安支队人口普查登记表》
拾贲·文：拾氏始祖
拾方坚：中国政协七届全国委员
拾景林：江苏徐州人，著名当代音乐家
什氏，清代镶蓝旗蒙古护军扎巴拉之妻的姓氏
现状
十拾什姓并存。
河南周口、陕西紫阳、安徽青阳、湖南、上海、江苏、广东、云南等地的汉、傈僳等民族有十姓。河南偃师、甘肃玉门、河北赞皇和平乡、天津、山东平邑、安徽霍山、湖南津市和桂阳、江苏铜山拾屯乡和无锡、云南泸水、台湾等地傈僳族等民族有拾姓。（见《中国姓氏大辞典》、《十姓·姓氏渊源》）河南信阳和新荣、甘肃古浪、河北尚义、陕西勉县和眉县、四川合江、湖北利川、湖南娄底、江苏昆山、广东新会、福建浦城、浙江余姚、云南晋宁等地有什姓。