武林在现代还存在吗济南民间武者武林是一个隐藏在人们生活中的平行世界( 二 ) _武林在现代还存在吗济南民间

在《藏着的武林》中，暨南大学历史学教授马明达在接受媒体采访时表示，“在戚继光的时代，武术最重要的区别模式、鉴定模式是竞赛。后来我们渐渐失去了这样一个竞赛模式。它变成了套路表演。戚继光在军队中禁止套子(套路)武艺。只图人前好看，上阵无用。”
采访人员了解到，有关武术在今天的价值，除了大众所熟悉的锻炼身体、套路表演，用于实战的技击、防身也是重要组成部分。除了延续传统，“散打也可以理解为武术随时代进化出来的一个类别，为融合各家技击所长而创立。”此外，“像中国跤等实用性依然在。”
黄韶对采访人员说，“不同拳术就是训练体系、方式不同，没有那么玄乎。”多年来，他坚持习武，试图通过对身体的锻炼，追求“以武治心”的境界。“练的时候一定要追求实战。过程中，精气神高度集中，往往能够调动身体在危急关头或生死之间的本能反应。”
郓城宋江武校校长樊庆斌告诉采访人员，该校目前教有螳螂拳、大洪拳、梅花拳、形意拳等传统武术套路。“我们的教学模式是‘文武结合’ 。前期训练是按照国家要求训练，达到统一化、规范化，前期训练是基础，练好基础才能根据个人选择不同的项目。”

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传承
朝阳照耀下的济南英雄山，晨练的人群中亦不乏武林中人。多年来，刘振海经常在此“以武会友” ，教徒传武。20多年前，他拜师学习洪传陈氏太极拳，常随师父在郎茂山练武。
刘振海告诉山东商报·速豹新闻网采访人员，长期练习太极拳，除了有益身体健康，心性也得到锻炼。多年来，他“毫无保留地”教授武术，为的就是让这门“非遗”武术不至于轻易没落消逝。“武术，是文化，要守住它。”
不少民间武者告诉采访人员，即便坦承传统武术在今天仍有实战性，也不乏武术高手隐于民间，但他们均不约而同地提到一个词：“断层” 。众人不得不面对的事实是，“很多东西已经没法展示了，整体水平下降了。”杜向磊对采访人员说，“很多八九十岁的老前辈见过那些‘东西’，我们连见都没见过，后面的人更见不着了。”
电影《师父》中提及一个现象，“武馆不出人才，因为师父不教真的。”黄韶说，师父的这种“留一手” ，使得传统武术习练方法不容易传下来。此外，一些身怀绝技之人还未传武便离世，由此出现“人亡艺绝”的境况。
杜向磊相信，只要有生存空间，但凡“星星之火”尚存，也许不知何时便出现一些极具天赋的学生，“他们能举一反三，悟一些出来”，或未可知。
发展
“民国时期，武馆林立，当时传武已经和传统的师徒传承有所区别，武术成了一种可被售卖的商品。”如此一来，从基本功练起的传统武术教授方式不再适用于所有人。“人家交了钱，不可能长时间只学站桩一个动作。体验不到效果，就没学生了。于是就教点好看的，或者编一些套路。虽然架子很漂亮，但缺基本功。”
杜向磊说，传统武术的习练需要一个长期的学习、练习的过程。“需要大量的练，还要动脑子去琢磨，要能吃苦。“但有些东西现在已经没法练了，受伤率较高，成材率较低。”
“发展套路表演，以及弘扬实战性”，是杜向磊设想的形意拳“两条腿”走路的发展方向。“套路一定要有，很多人不喜欢打打杀杀，如此既可以锻炼身体，还可以参加表演比赛。”