李斯的建议,其实是文化思想上的专制论,妄图秦朝罢黜百家,只尊崇法家 , 这和汉武帝时期董仲舒建议汉武帝"罢黜百家,独尊儒术"是一样的道理 。李斯的话,完全是火上浇油的行为,秦始皇心中的怒火被李斯煽的旺了起来 。

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其三,"焚书",焚的不是所有的书,本意是为了统一思想,安稳秦朝 。
李斯的建议得到秦始皇的一定认同 , 但目的却不一样,秦始皇才不管法家还是其他的什么家,只要有利于王朝的统治,就是好的学说,他焚《诗》、《书》的本意是为了让"以古非今"的人失去根据,所焚的也只是流传在民间的书籍 , 而官府的藏书不在焚烧之列 。
而且焚书令第三条明确规定:所不去者医药、卜筮、种树之书 。所说的医药、卜筮、种树之书,包含了《汉书·艺文志》里的方技、数术、农书三大类,如医药学领域的《黄帝内经》、《本草经》,天文方面的《甘石星经》,历谱方面的《夏殷周鲁历》,工业技术方面的《考工记》,关于地理学和地图方面的《山海经》,农家的《神农》,数术占类的《神农教田相土耕种》,介绍光学、力学、几何学、逻辑学等各方面科学知识的《墨经》等等,这些实用书籍都没有被焚毁,被允许保存下来 。
可见,秦始皇焚书的主要目的是为了统一思想,而与统一思想无关的书籍,尤其是以上各种实用类的书籍,并没有被焚烧 。秦始皇虽然心有怒火,但还是知道克制的 。
其四,儒生的诽谤攻击,方士的欺骗愚弄是导致"坑儒"悲剧的直接原因 。
秦始皇封禅泰山时,因不懂如何进行,招来当地儒生询问,儒生却故弄玄虚说一些根本办不到的事情,秦始皇感到受到了捉弄和讽刺,而淳于越等人以古非今,诽谤攻击秦始皇建立的新制度,更是让秦始皇心中燃起了对儒生的怒火 。
自古以来皇帝都想长生不老,秦始皇也不例外,这就使得方士们趁机捉弄欺骗秦始皇,竭尽全力从秦始皇那里骗吃骗喝骗钱财 。看到针对儒生的焚书令,使那些玩弄骗术的方士卢生等人感到担心,知道长此下去秦始皇是不会饶恕自己的 。卢生和另外一个方士侯生商议,背后议论抨击了一番秦始皇的暴政,为了给自己子虚乌有成仙之药的骗局开脱 , 攻击挖苦秦朝制度,一阵痛骂之后逃之夭夭 。
秦始皇听说后大怒:"我前些时候没收天下没用的书籍烧掉,招致很多文学方术之士,想要谋求国家的太平,这些方士骗我说炼丹求药 , 如今韩众一去不复返,徐福等人浪费大量的钱财找不到长生之药,却每天说些营求好利的无用之言 。卢生等人我平常厚待他们,并给他们厚重的赏赐,如今逃走了还诽谤我 , 对我不仁,我派人去察问,有些则专门制造妖言,迷惑百姓 。"
秦始皇下令把在咸阳的读书人抓起来审问追查那些诽谤自己的人 。儒生方士们大都是呈口舌之辩的人,哪经得起这种严刑审问 , 这时候哪还顾得上他们所说的仁义道德和君子之行,只顾得开脱自己而互相告发,一时间大量儒生牵扯其中 , 当然,这些儒生中难免会有些是被冤枉的 。
秦始皇便在这些儒生方士中亲笔圈定了四百六十人,以"妖言"、"诽谤"的罪名下令活埋,这就是历史上的"坑儒"事件 。可见,秦始皇"坑儒"坑杀的只是一些欺骗自己的方士和部分诽谤自己的儒生,而不是反对所有儒生 。
试想想,如果是你,花费了巨大的财富来豢养着像卢生和侯生这样的不会办实事、只会呈口舌之辩的方士,结果被他们愚弄来愚弄去 , 骗取了你大量钱财,背后还把你嘲笑痛骂一番 , 然后逃之夭夭 , 你能容忍吗?
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