从夷夏异制到华夷一体，中间都经历了什么？( 二 ) _经历了

于是始终认为自己高高在上的周天子用了一套区别对待的分化管理方式来治理这些族群，这种处理方式就是最早期的夷夏异制，这种区别对待的方式可以说让中原和少数民族地区进一步分化。
比如在服饰，礼仪，朝贡甚至祭祀方面都与中原地区不同，就是在这种歧视性的规定之下，依然对这些少数民族提出了要求，比如在军政上要维护周王朝，必要的时候要作为周王室的番邦担任保护的作用。
经济上，要求这些少数民族必须与周王室保持岁贡的关系，若是有不遵从或不按时上贡的地区，周王室就会直接出兵征讨。
从这一系列的举措来看，周王室那时候就想通过自己的威势震慑蛮夷之地，想通过夷夏异制来强迫少数民族对 “中国”的认同。
二、战国时期的分裂与华夷一体
1.大分裂局面与诸族繁荣
在此前西周形成的认识之中，但凡不是在“中国”下辖的中原地区的族群，皆称之为蛮夷，以至于北方和西方的一些偏远地区也被划分到了此行列之中，但是这种情况并没有维持多久，因为西周的末日就即将到来。
随着周幽王的烽火戏诸侯，周王室的权威迅速衰微，势力逐渐强大的诸侯国不再愿意听从周王室的调遣，各自脱离之后，社会进入混乱的春秋战国时期，随之分裂的，自然还有被称之为蛮夷的少数民族。
此时的周王室正处于一个“礼崩乐坏”的动乱时期，之前的所有规定和许诺自然是不复存在，许多兵多将广的诸侯王开始以“尊王攘夷”的口号征讨四方，建立属于自己的势力，在此刻，所有的诸侯王都在拉拢周边势力，自然包括少数民族。
如此一来，周边的少数民族势力逐渐发生变化，逐渐将自己的势力向中原较为强大的诸侯国身边依附，其中最典型的就是“秦国”秦国之秦穆公之所以成就之后春秋五霸之一，就是因为其对蛮夷之地的笼络。
2.华夷一体的逐渐出现
秦国最初的地盘正处于东周时期的东部边陲，与这些少数民族杂糅的居住在一起，就算在西周的时候成为了割据一方的诸侯国，也是属于其中比较弱的一个，所以在混乱之后，不得不着手强大自身，对周边的少数民族采取措施。
正是“顺我者昌逆我者亡”，对于那些顺从的周边部落，采用相对比较温柔的怀柔制度，对于那些存在抵触情绪的，适当进行武力征讨，总之，早期的华夷一体现象开始出现。
华夷一体的现象不止出现在秦国，当时的楚国追根溯源也可以和所谓的蛮族产生联系，当时的楚国国君就是出身荆蛮，最早出现在周成王时期的封地之中，并且最开始的时候并不主张“华夷一体”只说“我蛮夷也，不与中国之号谥” 。

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甚至用武力威胁当时的周王室，要求赐予他一个独立的蛮族封号，或是自己直接称王，当然，这件事情最终不了了之，楚国也随着东周的分裂逐步分离出来，而此时的楚怀王却是支持华夷一体的看法，他主张问鼎中原，以至中国。
3.最终的认同感
随着七雄并立现象的出现，战争也好，文明往来也罢，各个国家之间的民族观念在彼此不可避免的交流之中逐渐消失。原本被周王室边缘化的“蛮夷之族”也开始逐渐走向中原，于此同时，社会上的思想大变革开始。
随着百家争鸣现象的出现，各个学派的代表人物都前来阐述自己的观点，儒家的代表人物“孔子”，提出了“四海之内皆兄弟”这一说法，再次推动了华夷一体的大趋势和周边民族对“中国”的认同感与归属感。