山海经八大神兽,镇南侯和天吴( 三 ) _国学山海经海外东经天吴八头

故事
既然“天吴”作为吴人的祖神图腾是原始狩猎民族崇拜虎的结果，为什么《山海经》中又说“天吴”是“水伯”——水神呢?这中间正隐藏着重大的历史变迁，就是远古吴人向东南海滨的大规模迁徙。
吴人属于炎黄族系，最初居住在今山西、陕西一带。人过留名，雁过留声，吴人在这一带留下了许多以“吴”或“虞”命名的地名，如吴山、虞山、虞城等。大约在炎黄之世，随着炎帝族系和黄帝部族的向东扩展，吴人也被迫大规模东迁，到尧舜之世，吴人已有许多支系都迁徙到东南海滨长江三角洲一带。这样，吴人告别了茂密的原始森林和剑齿虎，而开始征服波涛滚滚的大海。那原来保佑子孙狩猎时多有所获的族神“天吴”，这个时候当然就又得变成保护吴人子孙在与江湖大海打交道时平安、丰收的“水泊”了。也正因为这一微妙的变化，中国文字的那些聪明透顶的创造者们，有时又将吴族的吴宇，与鱼挂起钩来。在金文里，吴国的“吴” ，就可通作“?”了。甚至吴字有时也写成“”，活脱脱的就像一条鱼。难怪卫聚贤先生在《吴越文化论丛》中，会误把“吴”字解释成象鱼之形，把鱼当作吴人的图腾了，实在是事出有因。
“天吴”或“天虞”就是先秦和秦汉文献中常可见到的“虞”，也叫“驺虞” 。《山海经·海内北经》这样记载：“有珍兽，大若虎，五彩毕具，尾长于身，名曰驺吾，乘之日行千里。”可见，远古的吴人，也是以崇拜一种叫“虞”或“驺虞”的动物得名。这种动物在名“虞”，被吴人尊为图腾和族神后，就成为了“天吴”——伟大神圣的吴了。
“天吴”或“天虞”就是先秦和秦汉文献中常可见到的“虞”，也叫“驺虞” 。《山海经·海外东经》曾记述：天吴遥迎古怀氏为妻，生4女，皆分手足头脸。意思就是说天吴娶了一个女人为妻子，有四个女儿，平分了天吴身上的特色，这女人头颅有两幅脸孔。
《山海经·大慌东经》说天吴有一女名曰楚吴，有一段记载着：楚吴生恨火石，见之灭之。这原因却不知道，不过这镇南侯的图腾雕像里面写着镇南侯司火，所以两个是不能相见，这镇南侯和这个楚吴斗了很久，终于杀死了楚吴，葬在这个地穴里面，尸首应该是分离了，不过尸身的位置就不知道在哪里了，这埋于墓道恐怕也是取了万人践踏的意思，说明这两个神根本仇恨根深蒂固。”
《山海经·海内北经》这样记载：“有珍兽，大若虎，五彩毕具，尾长于身，名曰驺吾，乘之日行千里。”可见，远古的吴人，也是以崇拜一种叫“虞”或“驺虞”的动物得名。这种动物在名“虞”，被吴人尊为图腾和族神后，就成为了“天吴”——伟大神圣的吴了。
“天吴”人面虎身，《山海经》曰：天吴，八首八面，虎身，八足八尾，系青黄色，吐云雾，司水。说的'就是这天吴是古代的一个水神，前面都是对他模样的一个形容，是一个怪物一样的神仙。
《海外东经》记载说：“朝阳之谷，神曰‘天吴’，是为水伯。”《大荒东经》中也有近似的记载。据书中描绘，这是一个有八个头、八只腿、八条尾巴、人的面孔、虎的身子的庞然大怪兽。
这个半人半兽的怪物，就是古老的原始狩猎氏族——吴人的图腾兼始祖神。“天”的意思就是“大” ， “天吴”，就是伟大的吴。