唐朝聘礼之风盛行,让美好姻缘演变成奢靡之风( 二 )


节度使王元逵为娶寿安公主进千食 , 良马 , 及数量庞大的聘礼,还将公主的嫁妆准备好才得以迎娶公主,除寻常聘礼外,还要加上用“谷珪”为聘,即“天子聘女 , 纳征加谷珪” , 此外唐朝作为天朝大国,如果聘礼未能达到标准,唐朝政府就拒绝和亲联姻,这种事在唐朝时有发生,沙钵罗咥利失可汗上表请婚,献马五百匹,这实在太少了,西突厥向大唐和亲可是带了万钉宝钿金带,马五千匹,太宗就说了点场面话而没有允许结婚,可谓气场十足 。

唐朝聘礼之风盛行,让美好姻缘演变成奢靡之风

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2.官宦聘礼
皇室作为统治阶级,皇家崇尚的风气自然会影响到下层官员,在官宦之中甚至出现了陪门财 。世家大族自魏晋以来,势力逐渐削弱,但在地方上仍有极大的影响力,祖上辉煌 , 士人重气节 , 不想辱没了祖上的名声 , 可毕竟是落魄了的贵族 , 实力不允许,为了让自己有面子会提出高额的聘礼的要求 。
然而官宦之家看在其良好的家风教养,经济实力也允许,通常也会答应 。也可以借机获得些士族的支持,在地方上获得一定的声望,落魄的世家大族也借这陪门礼获得一定的经济利益,可谓双赢,像是宰相房玄龄,魏徵等都愿意娶五姓女 。重聘之风开始兴起 。
3.庶族聘礼
由于唐朝科举制的兴起,各个阶层的界限被打破,庶族兴起 。窈窕淑女君子好逑,通过科举入仕的新兴的官宦之家能够有机会与当时所谓的“五姓七望”通婚 , 这对其今后仕途的发展 , 还有提高自家的声望都是极为有利的,况且新兴官宦多为读书人 , 对女子的教养礼节还是很看重的 , 所以庶族出身的新兴官宦也愿意支付高昂的陪门礼,相当于为自己门楣镀金 , 为今后的仕途铺路 。
然而这是能入仕为官的那批人,高额的聘财对于官宦之家来说尚且不是轻易能够支付的小数目,何况是普通百姓 。但是社会上还是以普通百姓为主,太平广记中曾有提及 , “其女有色众欲取之 , 父母求五百千,莫不引退”,这些寻常人家的孩子在这种重聘之风的影响下 , 有些寒门子弟家境贫寒往往因为拿不出足够的聘礼,而难以娶妻,古人和现代人不同,不娶妻是不能被接受的,所以很多的家庭为了点聘礼东奔西走四处借贷 。社会秩序被严重破坏 , 对此现象,政府通常会出面调节 。
唐朝聘礼之风盛行,让美好姻缘演变成奢靡之风

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唐律疏议
唐律疏议是我国律法史上最高的成文法,其对于东亚的地位价相当于罗马法对欧洲的意义,在唐律疏议中就对陪门财,天价聘礼有严格的规定,在天子多次下诏都未能制止陪门财和天价聘礼的情况下,唐律疏议对这现象的遏制有着相当大的积极意义 。
1.卖婚盛行
从古至今婚姻就不仅仅是两情相悦那么简单,是两个家庭的结合,必然会伴随门第,出身,金钱等一系列因素的影响,自古以来天价聘礼拆散了诸多对有情人,唐朝这种现象尤为明显 。唐朝初,重聘之风盛行 , 从皇室到平民都有重聘的习俗,在唐朝这个经济大发展的时代,百姓长治久安,生活富足,人口众多,在这种大背景下,吃饱穿暖后就会考虑婚配问题,古人讲究门当户对,一方门第不如对方就会花钱垫高门第,陪门财应运而生,山东五姓七望这种现象尤为严重,甚至出现了卖婚的现象,将女儿当做商品来卖,有伤风化,违背人伦 , 所以政府必须出面开始整顿 。