从奴隶到皇帝,石勒的奋斗史( 二 ) _奋斗史

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石勒是羯族胡人，对西晋以汉族为主的政权自然有强烈的民族仇恨，所以，他在战争中杀死不少所俘虏的西晋王公士卿和世族大家。但是对于投降他的世族大家则采取了较为优厚的态度，并且有步骤的吸收他们加入自己的政府。石勒转战河北的时候，将当地的“衣冠人物，集为君子营”，并且吸纳汉族失意的文人张宾，将其任命为自己重要的幕僚，甚至石勒将其任命为“大执法”，总管朝政。这样的用人方法，使得石勒在征服周边的军阀有了不一样的气象。建立后赵后，不仅将世族大家三千家迁徙到邢台，还下令胡人“不得侮易衣冠华族” 。同时继续采用九品官人制度，很多当时的大族都在石勒的国家中担任重要的官职。
【从奴隶到皇帝,石勒的奋斗史】当然法令归法令，羯人欺负汉人的事件，还是经常出现，这也是胡汉分治政策下的必然。石勒有一次召见参军樊坦，看到他的衣服破烂不堪，大吃一惊，问道：樊参军怎么贫苦到这般田地!樊坦率性直接回答，刚刚遭到羯贼欺负，财产都被劫掠而去。石勒笑着说：“羯贼乃尔暴掠邪!今当相偿耳。”随后赐给石勒车马衣服以及钱三百万。当时后赵的法律规定，称呼羯人应该为“国人” ，汉人为“赵人” ，严禁汉人称呼羯人为“胡人”，这次樊坦违反禁令，石勒并没有加以责备，不过，通过这次事件，可以看出来，当时后赵的羯族人明显高出汉人一头。
石勒因为早年经历过“两胡一枷”被卖到山东做奴隶的悲惨生活，所以，他对于普通百姓的艰难生活，应该是深有体会的。虽然他也曾在灾荒年间，为了保证自己军队的粮食的充足，不顾百姓死活，采用掠夺方式获取军粮，甚至被百姓骂作“胡蝗”，可是当他夺取幽州之后，实施的租赋制度，规定百姓每户帛两匹，谷二斛，远较西晋政府实施的“占田法”之后， “民丁课田，夫五十亩，收租四斛，绢三匹，绵三斤，轻缓的多。在十六国时期，军阀林立，战争频仍，石勒减轻编户齐民的田租户调的做法，是难能可贵的。石勒为了节约粮食，一反匈奴的旧习俗，在自己统治的区域内，严格禁酒。史书上记载，石勒“以百姓始复业，资储未丰，于是重制禁酿，郊祀宗庙，皆以醴酒，行之数年，无复酿者” 。
石勒在对于不同意见的听取也颇有可取之处。他曾经要营建邺宫，廷尉续咸上书反对。石勒大怒骂道：“不杀了这个老臣，我的王宫不能建成!”下令让御史逮捕续咸。中书令徐光进言道：以陛下的天资聪颖和睿智，超过了唐虞，却越发不爱听忠臣之言，岂不成夏桀、商纣之类的人了吗?群臣的话如果可以采纳就采纳，如果不能采也应当宽容，怎么能因大臣的直言不讳而随便杀人呢!”石勒听完徐进的一番话，感叹道：作为君主不能独断专行，我难道不明白续咸谏言的忠诚吗?原先我就是和他开玩笑。”石勒随后停修了宫殿，赐给续咸绢百匹、稻百斛，接着又发布诏书命令百官每年举荐贤良、方正、直言、秀异、至孝、廉清各一人。石勒的主观目的当然为了自己政权的长治久安，但是客观上却使得当时朝廷的政治也清明了许多。

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相比与中国历史上一些君主自吹自擂，石勒对于自己的评价，倒是颇公允。
他曾经在宴请高句丽和余温屋孤的使者，酒兴正酣时，对徐光说：“我相当于自古以来开创基业的哪一类君主?”徐光大拍马屁回答：“陛下的神明威武宏谋大略胜过高祖刘邦，才略卓绝超过魏祖曹操，自三王以来没有人可比，可以说仅次于轩辕!”石勒听完笑着说：“人怎能没有自知之明呢，你的话不是太过分了吗?我如果遇到高皇刘邦，必当北面而事奉他，与韩信、彭越并肩齐驱而争为人先。倘若遇到光武帝，当共同驰骋于中原，未知鹿死谁手。大丈夫要行事光明磊落，如日月光明，不能像曹孟德、司马仲达父子，欺负孤儿寡母，以狐媚来夺取天下，我应当处在二刘之间而已，哪能与轩辕相比呢!”