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只要是参加旅行团,必定会听到导游讲的这样一个霍去病之死的故事:话说,霍去病叱咤风云,所向披靡,令匈奴人谈霍色变 , 恨他恨得咬牙切齿 。一个叫中行说的汉奸给匈奴人出主意,把病死的牛、羊尸体扔进水源,结果使得霍去病喝了被污染的水后,不幸染上瘟疫而死 , 时年24岁 。也因为这个说法,民间人都说,历朝历代的盗墓贼都不敢盗霍去病墓 , 因为怕染上瘟疫 。这是民间关于霍去病墓的一个古老的传说 。下面是年画里的霍去病,他是民间老百姓喜欢的一个形象 。

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这个说法的可信度并不高,因为小冲觉得,如果真的是染上瘟疫,汉武帝不太可能允许他入陪葬墓 。在与霍去病同时代的司马迁的《史记》中详细记载了霍去病死后的葬礼,从送葬队伍的出身来历到衣着打扮 , 再到墓地的形状,甚至连谥号的意义都做了解释,却只字未提这位战神英年早逝的原因 , 为何司马迁偏偏把这么重要的细节漏掉了呢?当时朝廷官方的说法是病死,但善用春秋笔法的司马迁却没有写,这说明,他并不太认可朝廷的说法 。至于真相如何,也许有待未来的揭晓 。
霍去病墓的真假争议霍去病墓的封土所在的小山丘 , 在当地叫做“石岭子”,旁边原来有个“石岭庙” 。1776年,即清朝乾隆年间,兴平知县顾声雷在山南侧立一石碑,将其定为“霍去病墓” , 20世纪初,日本学者首先“发现”霍墓石刻,其后,国内外学者均以此为据撰写了几百篇有关霍墓石刻的论文,这些研究都承认顾知县所认为的石岭子为霍去病墓 。

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2009年 , 著名学者贺西林著文对此质疑,提出此山丘可能不是霍去病墓,而是一座祭祀用的仙山 。其中一个证据就是,石岭子的位置在几个陪葬墓的中间,如果真为霍去病墓的话 , 其他五座陪葬墓则应对其具有“拱卫”作用 。但用地位更高的卫青墓来拱卫霍去病墓,等于长辈位卑于晚辈,这明显不符合常理 。下面是地图里的五个陪葬墓的位置,中间的为霍去病墓:

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另外一个证据就是,根据当地村民的说法,石岭子上的小庙历史非常久 , 为什么古人偏偏在霍去病的坟墓之上建庙宇呢,这明显不符合中国人之习俗,建庙的前提是基于当地民众认为石岭子是“山”,而非墓葬,这也说明石岭子可能并非原先的霍去病墓 , 也可能其他几个陪葬墓才是 。那么,如果这里是一个普通的山的话,根本就不具备挖掘的意义 , 会不会是古代的盗墓贼知道这个内情,所以也就不打这里的主义了 。
ps:与霍去病墓现在修建得郁郁葱葱、亭台楼阁、热热闹闹相比,不远处的茂陵就破败荒凉冷清的多,下面是茂陵的现状图,其背后原因值得深思:

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总结一下:在汉武帝刘彻的茂陵周围,有大概400多个陪葬坑,之前看过一则新闻,陕西省考古研究院的考古工作者清理了其中两个陪葬坑,发现了80具成年马的尸骨 , 这说明,针对茂陵陪葬坑的考古工作一直在有序的进行中 , 至于今后会不会开挖其中规模较大的霍去病墓呢,可能要看相关文物部门的决定了 。目前来看 , 这里已经是一个热门景区,也具有重要的文化艺术史意义 , 人们都对神秘的东西感兴趣,一旦挖开了真相大白,万一真如上面那个专家质疑的,那里就是个土山,真的墓在他处,那这个景点也就失去了吸引力,负面作用不可估量,我很难想象会有人做出挖掘霍去病墓的举动 。爱书一族,谈古说今,欢迎您关注 @小冲说书
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