为父母念地藏经地藏菩萨为什么叫地藏王( 二 ) _生活百科

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为此，曾经有专家进行了资料的查找，后来一篇叫九华山化城寺记中，找到和金乔觉相关的记载，也明确了他的身世和来历：时有僧地藏，则新罗王子、顶耸奇骨，躯长七尺，这后面有，落发、涉海，泛舟而徒。
写九华山化城寺记得叫费冠卿，他的生活年代和金乔觉相同。根据历史学者们结合古代新罗史料对照，认为金乔觉，就是新罗国的王子，落发为僧后，法号地藏，后于公元719年入大唐求学。他到了青阳九华山后，就驻留在当地。确认了金乔觉，历史上真有其人。

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另外，专家们还在九华山千年古村中。找到了一个传说，印证了一段金乔觉投宿的历史，这个村里的人都姓吴，他们世代相传，在一千三百年前，家族的祖先吴用之，接待了一位来自异国的僧人
当时吴家的族老们，把僧人安置于家族祠堂里，并且吴家每天供给他吃喝，这样过去了一个多月，异国僧人说他就告辞上山，吴家的祖先还送他出村，异国僧人来到了一宿庵寄宿了一夜后，攀登上了九华山。
村里所说的僧人，就是当年的金乔觉吗？为了印证这个传说，村里的人还提供了给专家，在九华行祠那里有一行碑文，是当年金乔觉写的一首七律，叫做《酬惠米》：弃却金銮衲布衣，浮海修身到华西。原身自是酋王子，莫道相逢吴用之。未敢扣门求他语，昨叨送米续晨炊。而今飧食黄精饭，腹饱忘思前日饥

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根据专家对这首诗的解读，酋王子就是金乔觉的对自己身份的谦称。就村里的人也没想到，当年他们款待的异国僧人，不但是新罗王族更是后来万众膜拜的地藏菩萨。
九华山的九十九峰终年云雾缭绕。1300年前，金乔觉到这里的时候，九华山处于原始状态。可他在这里修持了七十多年后，却一位僧人成了地藏王菩萨，从到菩萨他经历了什么？，他经历过什么？又改变了什么？
一千多年过去，关于金乔觉有关的遗迹，因为地藏菩萨的缘故，神话的成分增多，因此让人扑所迷离。不过我们能发现，至今大部分的地藏菩萨像，都会闵公和道明像相侍，而在九华山，就存在着一个，关于他们和地藏菩萨袈裟借地的传说。
相传九华山有一位闵员外，他乐善好施经常周济百姓，一天山上一位苦行僧化缘借地，当时他答应了一袈裟之地，没想到这位苦行僧，把袈裟向天空一洒，罩住了九十九个山头，闵公长老看到他如此高明，就把这片的山全部用来供养他。这就是当地流传的袈裟借地的传说。

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后来闵公父子相继侍奉在金乔觉的左右。而在九华山二圣殿还有另外一个传说。
千年前，金乔觉二位舅舅来到九华山，找他回去继承王位。可他不肯和他们回去，无奈舅舅们留在了九华山，从此他们就留在了九华山，再也没有回到故土，陪伴这矢志向佛，心坚如铁的金乔觉磨炼身心自观身行。
在公元756年的一天，青阳县诸葛节和朋友上山游玩。来到了东崖发现一位老僧，闭目禅修在石洞中。身边啥都没有，老僧的苦修他们大为震动，不久捐资建立了化城寺。让金乔觉有了自己的道场，
苦修了四十年的金乔觉大彻大悟后出山，同时他立下了 “众生度?。街て刑?，地狱未空，誓不成佛"的济世宏愿。据历史记载，自筹建化城寺以来，僧侣就按着祖规开山修渠、种稻种茶、自给自足、造福了一方百姓，同时又被百姓们爱戴。

为父母念地藏经 地藏菩萨为什么叫地藏王( 二 )

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