大门上的门神是谁中国的门神是哪两位人物( 二 ) _生活百科

扫舍之后便贴年画“年画”一词最早出现在清代李光庭所著的《乡言解颐》中，书中在“新年十事”一节中写道：“扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳。” 不仅明确指出年画的性质和用途，并首次以“年画”二字定名，沿用至今。

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图7 清同治艳阳楼?58×103厘米中国美术馆藏
杨柳青年画的体裁形式不断增添，种类和样式多达十余种，并有不同称谓和张贴规则。如甲胄执戈的“武门神”仅限贴于临街大门，朝服捧笏的“文门神”则贴院内屋门，老年人门上贴门画常用“推车进宝”“四季平安”，年轻夫妇门上多贴“麒麟送子”“冠带流传” ，堂屋正中迎客位置要挂“中堂画”，窗户两侧装饰“窗旁”，炕墙周围可贴“炕围子”，水缸上方壁间贴“缸鱼”，灶台后墙要贴“灶君马”……还有一些年画体裁固定用于某些特定场合，如家中老人寿诞要贴“寿对屏”，新婚人家则贴“喜对屏”，服制人家不贴颜色鲜艳的年画而是贴一种称作“繖蓝”的素彩年画（图7）。凡此种种，可谓有规有矩,自成方圆。由此可见，传统年画的形制、种类及用途与过去人们的居住环境、生活方式有着密切关系（图8）。

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图8 清乾隆连生贵子福寿三多?58×32厘米中国美术馆藏
家家点染户户丹青“家家都会点染，户户全善丹青” 。杨柳青年画制作包括勾、刻、印、绘四个主要步骤，工艺上又有粗、细之分。半印半绘的工艺特色，使杨柳青年画既保持了遒劲工丽的木版韵味，又不失民间传统绘画风格。

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图9 清乾隆琴传心事?31.5×26.5厘米中国美术馆藏
当地民间艺人在长期的实践中，还形成了一套民间画诀。为了不被外传，画行里还形成了一套外人难以理解的“行话”，俗称“切口”，可见画诀在过去是何等保守和难得。杨柳青年画的众多作品中都能看到画诀的体现。比如戏曲角色的画诀就分为旦、小生、武生、丑角等内容，旦角“画旦难画手，手是心和口，若要用目送，神情自然有”；小生“风流又潇洒，举止多文雅，歪头目传情，直立易发傻”（图9）。杨柳青年画中还有很多娃娃题材。画娃娃的口诀是“短胳膊短腿大脑壳，小鼻子大眼没有脖；鼻子眉眼一块儿凑，千万别把骨头露” 。这样画出的娃娃才胖嘟嘟，逗人喜爱（图10）。
【大门上的门神是谁中国的门神是哪两位人物】

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图10 清乾隆连登太师?29.4×48.3厘米中国美术馆藏
这些画诀是民间画师们长期观察和用心揣摩的结果，是民间艺人的智慧结晶，它作为民间年画创作的理论依据，蕴含了普罗大众单纯质朴的审美观念和美学趣味。

大门上的门神是谁 中国的门神是哪两位人物( 二 )

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