接着 , 毛主席又谈起了阳都“诸葛”复姓的由来,毛主席问吴芝圃:你可知道诸葛亮为何落户南阳?
吴芝圃回答:河南大学历史系教授刘尧庭曾给我讲过这个题目 。吴芝圃从诸葛亮家乡及家庭情况、荆州形势,谈到南阳当时的政治、经济、文化地位,最后总结说,是南阳孕育出一代丞相诸葛亮 。
毛主席说:三人行,必有我师 。芝圃讲得好,诸葛亮先生若不是迁居南阳,陈寿、罗贯中就写不出《三国志》和《三国演义》啦!毛主席还谈起诸葛亮的几个典故,说起诸葛亮出生于山东琅琊,避难于隆中,躬耕于南阳,拜相于与成都,死于五丈原 。毛主席是军事家,他对智圣诸葛亮当然是了如指掌 。
毛主席又说:上个月,先念从南阳回京后对我讲,南阳卧龙岗有副”心在朝廷原无论先主后主,名高天下何必辨襄阳南阳“的名联,这个楹联拟得好,南阳郡守有大家风度 。
《隆中对》选自陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》 。是东汉末年,刘备三次去隆中的茅庐拜访诸葛亮时的谈话内容 。
公元207年冬至208年春,当时驻军新野的刘备在徐庶推荐下,三次到隆中拜访诸葛亮,但直到第三次方得见 。诸葛亮为刘备分析了天下形势提出先取荆州为家 , 再取益州成鼎足之势继而图取中原的战略构想 。这次谈话就是隆中对!此篇文章入选初中语文 , 人民教育出版社九年级(上册) 。
这里所说的隆中,在汉代属南阳郡邓县(治所在邓城 , 今襄阳市樊城区邓城大道一带) 。不过 , 这个邓县不是以穣县为中心的那个邓县 。在隋朝之前,邓县是以邓城(樊城区邓城大道一带)为中心的邓县 。隋以后才有以穣为中心的邓县或邓州 。
因为隆中在当时归南阳郡邓县,所以诸葛亮在《出师表》中说躬耕南阳 。
也因为诸葛亮这一句“躬耕南阳” , 很多人误以为诸葛亮在宛城(今南阳市) 。
严格地说,诸葛亮躬耕地隆中,在汉代属南阳郡 , 今天属襄阳市 。这和诸葛亮躬耕南阳并不矛盾 。
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